॥ चितापदैश्यः ॥ ३९ অতএব তোমাকে আমি উঠাই ইহা কহিয়া অপে২ নিকটে গিয়া সেই ব্যাবু তাহাকে ধরিস তখন সে বুদ্ধি। চিন্তা করিল দুরস্কার ধৰ্ম্ম শাস্ত্রের পাঠ ও বেদের অধ্যয়ন ধৰ্ম্মি ঠত হওনের কারণ নহে কিন্তু গোরুর দুগ্ধ স্বভাবেতেই যেমন মধুর হয় তেমনি স্বভাব অতিরিক্ত হয় এবং মন ও ইন্দ্রিয় অংশ যাহার দিগের তাহারদিগের ত্ৰি য়া হস্তি সুনেরন্যায় অর্থাৎ হস্তির সুণ্ডোদৃতজগদ্বারা যেমন স্নান সম্পন্ন হয় না আর দুর্ভগ স্ত্রীর অলঙ্কারের ন্যায় ধর্মানুষ্ঠান ব্যতিরেকে জ্ঞান হওয়া ভার। And this: The gift which is to be given, should be given gratuito us'y ; in time, in, place, and to a proper object; and such a gift is recorded a righteous gift. Then go, and having purified thy self in this stream, take the golden Larcelet – The Traveller no sooner be. gins to e o er the i over to punity himself, ihan he si leks fast 1: the mud, and is unable to escape. The Tiger told him he would help him out ; and creeping softly towards linn, the poor 'I'riveller is setz d. and instanoly exclaims to himself, - Alas! the career of my heat t is cut short by fate * & I It readeth not the I) harmia- Sastra. — is this the cause; or doth he not study the Veds ; i:i ibis nat ter the wat ut al dispusilion of his witked spirit prevaileth, even as the mułk of the cow is by mature sweet, What is done for those who have not their passions in subjection, is like washing the elephant. Service render. ed to the unfortunate is, for the unust part, like knowledge without practice.
পাতা:হিতোপদেশঃ (লক্ষ্মীনারায়ণ ন্যায়ালঙ্কার).pdf/৪৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
