পাতা:হিন্দুধর্ম্মের আন্দোলন ও সংস্কার.pdf/১১

[ \ } राद्रिtठान । भौंद्गळूद्र ६tश्! अॉ एलनं, ब्रtभ८भांश्म ब्रां★ डांशई বিবৃত করিলেন। জ্ঞানীর পক্ষে ঈশ্বরকে নিরাকার ভাৰে_ উপাসন, জ্ঞানহীনের পক্ষে কোন প্রতিমা অবলম্বন করিয়া র্তাহার উপাসনা ,--শাস্ত্রের ইহাই অভিপ্রায়, এবং বাম মোহন রায় ইহাই প্রচার করিয়াছিলেন । কিন্তু ধtহার র্তাহার শিষ্য বলিয়া আপনাদিগ্লের শ্লাঘা করিয়া থাকেন, তাহার। তাহ অপেক্ষা অধিক বুদ্ধি খাটাইতে গিয়া, হিন্দু সমাজের ঘোর অনিষ্ট সাধন করিলেন। দুৰ্ব্বল ছিন্দু সমাজকে আরও অধিকৃ বলহীন করিলেন । দেখিতে দেখিতে এক জন মহা পণ্ডিত দেখা দিলেন । * ইনি সন্ন্যাসীর বেশে দেশে দেশে এক ঈশ্বরেব উপাসন।” প্রচার করিতে লাগিলেন। হিন্দু মাত্রেরই সন্ন্যাসীর প্রতি প্রগাঢ ভক্তি। তাহার উপদেশ বাক্য শ্রবণ করিতে তাহার সৰ্ব্বদাই উৎসুক থাকে। সুতরাং পণ্ডিত দয়ানন্দ সরস্বতী মহাশয়ের মুখ নিস্থত কথা শুনিবার জন্য অনেকেই তাহার কাছে গমন করিতে লাগিল। কিন্তু যখন তাহারা বুঝিতে পারিল যে, পণ্ডিত মহাশয় তাহাদের প্রিয় দেবতার বিরুদ্ধে न७ुमान হইয়াছেন, তখন আর তাহারা उँशिब প্রতি ভক্তি প্রকাশ করিতে পারিল না। বিশেষতঃ যখন তিনি তাহাদের পূজ্য গুরু ও পুত্ত্বোহিত মহাশয়দেব প্রতি কঠিন বাক্য প্রয়োগ করিতে লাগিলেন, তখন তাহীদের অতুরাগ ঘৃণাতে পরিণত হইল,—তাহরিা তাহার বিরুদ্ধাচরণ