পাতা:হিন্দুধর্ম্মের আন্দোলন ও সংস্কার.pdf/২১

ה-. | > * জেলার অন্তর্গত দাইহাটস্থিত হবিসভা কর্তৃক স্থিৰীকৃষ্ট হয় যে, হিন্দুসমাজের বন্ধন দৃঢ় কবা উচিত এবং তাহাব সঙ্গে সঙ্গে ব্ৰাহ্মণদেব পদগেীব ব রক্ষা কবা কৰ্ত্তব্য। বঙ্গবালী পত্রিকায় এই দুইটী বিষয়েব সমালোচনা হইষাছিল, এবং ইহার পরিপোষক কয়েকট প্রবন্ধ তাহাতে প্রকাশ তইয়াছিল। কিন্তু আজ কাল সে সম্বন্ধে কিছুই শুনিতে পাওয়া যায় না । আমাদের সমাজের বর্তমান অবস্থাতে এই দুইটা প্রস্তাব কতদূর পর্য্যন্ত কার্য্যে পরিণত করা যায়, তাহা একবার অালোচনা করা যাউক । হিন্দু সমাজকে শাসনে রাখা উচিত বটে। কিন্তু জিজ্ঞাস্য এই, কি প্রকাব শাসন আবশ্যক ? বাজসাহী ধৰ্ম্মসভার সভ্যগণ প্রতিজ্ঞ কবিয়াছেন যে ম্লেচ্ছ অন্নভোজীদের সহিত আহাব ব্যবহার ত্যাগ করবেন, কিন্তু আমরা দেখিতেছি যে, এ প্রস্ট্রিাট বক্ষা কবা সন্তব নহে । আমরা আপনারাই যখন ম্লেচ্ছদেব খাদ্য দ্রব্য , উদরস্থ করিতেছি, তখন অমর অপরকে কি প্রকাবে শাসন করিব টু ভিন্ন দেশ জাত, जगृ মাত্রই হিন্দুদের ব্যবহার কবা নিষিদ্ধ। কিন্তু, বিলাতি আলু, কোপ, কুৰুলি মেওপ্র প্রভৃতি ত এখন বিলক্ষণ প্রচলিত হইয়াছে ? পূৰ্ব্বে মুড়ি মুড়কী পাইলেই বালকের তুষ্ট থাকিত। এখন পাওন্ধটা বিসকুট নইলে তাহদের জলখাবার চলেন । কেবল বালক কেন, বৃদ্ধেরাও এই সকল দ্রব্য পথ্যস্বরূপ