পাতা:হিন্দুধর্ম্মের আন্দোলন ও সংস্কার.pdf/৪৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ 8 २ ] কবেন না, এবং বাগবা কবেন, তাহাৰ উপাসনাৰ মাধুৰ্য্য হৃদয়ঙ্গম কবিতে পাবেন না। তাহাব কাবণ এর যে, যে সকল মন্ত্র উচ্চাবণ কবেন, তাহাব তাৎপৰ্য্য তাঙ্গাব অবগত নহেন । তোতা পথিীব মত কতকগুলি কথ। অাওড়াইলে কি হইবে ? এই জন্তই তে দেখা যায় ধে, বালকগণ উপনয়ন সংস্কাব হইবাব পব কিছুকাল সঙ্গ । আহ্নিক করিয়া থাকে, কিন্তু তাহাব কোন ফল দেখিলে না পাইয় তাহা ত্যাগ কবে । এই যে নানা প্রকা ; পূজা, ব্রত এবং কবেঙ্কট সংস্কার হইয়া থাকে, ইহাৰ অন্তর্গত যে সকল মন্ত্র উচ্চাধিত হয, তাহার তাৎপৰ্য্য অনেকেই অবগত নহে । কোন গুহস্তেব বাটীতে দুর্গোৎসব হইল, কিন্তু দেবীব উপাসনাধ র্তাহার বিশেষ কোন যোগ নাই। যেন ইহা পুবোহিত মহাশয়েবষ্ট পূজা । গুহ । ংকল্প করিযাই নিশ্চিন্ত, গৃহস্তেব আত্মীয় স্বজন পুঞ্জাব দালানে আসিতেছে, দেবীকে ভক্তিভাবে প্রণাম কবি তেছে এবং তথার বসিয়া পূজাব মন্ত্ৰ শুনিতেছে, পুরোহিত মহাশয় কত প্রকার অনুষ্ঠান করিতেছেন তাঃ ! দেখিতেছে, কিন্তু সে সমুদায়ের মৰ্ম্ম কিছুই হৃদয়ঙ্গম কবিতে পাৰিতেছে না। এই মহা পূজাব অন্তর্গত একটা প্রার্থন আছে, তাহাতেই কেবল সকলকে যোগ দিতে দেখা যায়। এই প্রার্থনাটা করিয়া দেবীকে পুষ্পীগুলি দিতে হয়। ইহা ঐহিক এবং পারত্রিক উভয়