পাতা:হিন্দুধর্ম্মের আন্দোলন ও সংস্কার.pdf/৪৮

88 | { 'কবা সৰ্ব্ব প্রথমে কৰ্ত্তব্য। হিন্দুসমাজকে ਚੋਸ਼ਣ করিতে কইলে, যুবকগণকে সংপথ দেখান উচিত । কিন্তু লেখা পডাব ব্যস্ততা এবং পরীক্ষারূপ বিভীষিকা তাহাদিগকে অস্থিব করিয়া তোলে, এ দে কল গ্রন্থ অধ্যযন করিবার তাহাদেব সময় কোথায় ? অবকাশ পাইলে, যদ্যপি কেহ কোন কোন ধৰ্ম্ম গ্রন্থ পডিতে যত্নবান হয়েন, কোন গ্রন্থ অনুসারে তিনি কাৰ্য্য কীববেন, তাহ স্তির কবা তাহাব পক্ষে কঠিন হষ্টয়া উঠে। বিষ্ণুপুবাণ পাঠ কবিলে বোধ হব যে বিষ্ণুই পরম দেবতা, এবং তাহাবই উপাসনা কৰা উচিত । এইরূপে শিবপুরাণ, কালিকা-পুবাণ প্রভৃতি ঘে বে পুরাণ পাঠ কব যায়, সেই সেই পুরাণে শিব, কালী প্রভৃতি পরম আবাধ্য বলিয়া বর্ণিত হইয়াছেন । আবাব ধন্মগ্রন্থ সকলের একস্থানে প্রতিমাপূজাব বিধি দেওয। ॐ श्धt८छ् १६९ মপব श्ाtनँ ऊाशद्ध निमा कब्रा श्हेब्राप्छ् । অবশ্য এ সকল বিষয়ে সামঞ্জ ল্য আছে। কিন্তু সাধারণে ব * পক্ষে তাহা হৃদয়ঙ্গম করা কঠিন । এই নিমিত্ত শাস্ত্র সকল হইতে সার সংগ্ৰহ করিষা তাহা অনুবাদ সহ প্রকাশ করা উচিত । শাস্ত্র সংগ্রহ খানিকে তিন ভাগে বিভক্ত করা আবশুক। প্রথম ভাগে ঈশ্বরের স্বরূপ ও র্তাহার পূজার পদ্ধতি বিবৃত হইবে, দ্বিতীয় ভাগে শাস্ত্রীর উপদেশ সকল সংগৃহীত হইবে। এই ੀਂ, পিতামাতার প্রতি, স্ত্রীপুত্রের প্রতি, আত্মীয় স্বজনের প্রতি এবং আপামব