পাতা:হিন্দুধর্ম্মের আন্দোলন ও সংস্কার.pdf/৫৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ «> } অতন্তুসী। কলিশক্তে নিগুণায় নিরাকৃতে: । হিতায় প্রাপ্তযোগানাং বর্ণ কৃষ্ণে নিরূপিত: - নিত্যায়াঃ কালরূপায়। অব্যযtয়াঃ শিবাত্মন: । অমৃতত্বাল্পলাটেইস্যাঃ শশিচিহ্নং নিরূপিতম ॥ ৭ { শশিসূৰ্য্যাগ্লিভিনিত্যৈরথিলং 'কালিকং জগৎ। সম্পশ্যতি যতস্তস্মাৎ কল্পিতং নয়নত্রযম্ ॥ ৮ । গ্রসনীং সৰ্ব্ব দত্ত্বীনাং কালরাপেণ চৰ্ব্বণাং । তদ্রস্তসঙ্ঘো দেবেশি বাসোরূপে ভাঙ্গিতম্ ॥ ৯ । সমযে সময়ে জীবরক্ষণং বিপদঃ শিবে । প্রেরণং স্ব স্ব কার্য্যেযু বরশাভযমীরিজম ॥ ১০"। রrজাজনিতবিশ্বানি বিষ্টভ্য পরিতিষ্ঠতি । অতো হি কথিত ভদ্রে বক্তপদ্মাসনস্থিত ॥ ১১ । ক্রীড়ত কলিকং কালং পী মোহময়ীং সুরাম্। পশ্যন্তি চিন্ময়ী দেবী সৰ্ব্বসাক্ষিস্বরূপিণী ॥ ১২। এবং গুণানুসাবেণ রূপাণি বিবিধানি চ । কল্পিতানি হিতার্থযি ভক্তানাল্লমেধসাম ॥ ১৩ । অর্থাৎ হে প্রিয়ে । আমি পূৰ্বেই বলিয়াছি যে, উপা, সকদিগের কার্য্যের নিমিত্ত গুণ ও ক্রিয়া অনুসারে দেবীর রূপ কল্পনা কবা হইয়াছে। হে শৈলজে। যেমন শ্বেত, পীঠ প্রভৃতি বর্ণ কৃষ্ণবর্ণে বিলীন হয়, সেই প্রকার সর্বভূতই কালীতে প্রবেশ করিয়া থাকে। এই নিমিত্তই সেই নিগুণ৷ নিরাকার যোগীজনের হিতকারিণী কালশক্তির বর্ণ কৃষ্ণ বলিয়া নিরূপিত হইয়াছে। নিত্য, কালরূপ,