পাতা:হিন্দুধর্ম্মের আন্দোলন ও সংস্কার.pdf/৬০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

{ % کـــــي ঠাহাবাও ইহাব বিকদ্ধাচরণ করিতে সক্ষম,হইবেন না । আমাদের শাস্ত্রে পাপের প্রায়শ্চিন্ত এবং অত্যাচারীব শাসন সম্বন্ধে অনেক ব্যবস্ত আছে । তাষ্ঠীর মধ্যে কতক গুলি বর্তমান সমযেব উপযোগী έι, , ইহাৰ অন্তর্গত কাসকট বহিত হইবাছে, এবং অtrবা যে গুলি মুক্তিসঙ্গ ত বলিস। রোধ গুণ না, সে সকল পবিত্যাগ ক বা উচিত। প্রায়শ্চি ৱেব জন্য কঠোব শাসন दीक्षनौय নহে ৷ মন্ত্র সংহিতfর একা BB BBDD BSBB KJD KBBB HHDDD KB BBS শুর্ণনা কব। झ्डेगाइ * য • { যথা না বা লম্ম স্ব সু দা নুভ মাত , や売?|す*1 চেৰাকান্তনক্ষে シ5Tて2 軸・3・ মথ যথা মনস্তস দু স্তুত কৰ্ম্ম সহতি । তথ: শীব তত তন’ ব’ল্মণ মুচ। = 3, পুত্ব পাপ" সম্পা তন্ম ২ পাপী ২ প্রমুলা েত । tণবং কুবা পুনবিস্তি নিরস্ত। পূখাই তু স: - অর্থাৎ श्रमप কবিয়া যে ব্যক্তি তাহ লোকে ব সমক্ষে প্রকাশ কপিতে সক্ষম হ , সপ'rযমন ত্বপ হইতে মক্ত চয, সে ব্যক্তি ও সেচ কাপ পাপ হইতে মল্ল শ্ল ষ্টয থাকে । মোৰ বে পরিমাণ পাপ কারয। মদ মন্দ কার্স্যকে নিন্দ কবিতে থাকে,সে পবিমাণে সে ব্যক্তি পাপ হইতে মুক্ত হইবা থাকে। পাপ কবিয়া সন্তাপ উপস্থি ত হইলে cर्नई পাপ হইতে মুক্ত হওয়া যায়। আব, পুনৰা এরূপ কৰিব না, এই বলিয়া