পাতা:Intermediate Bengali Selections.pdf/১৪৬

Տ ՀԵ" ঐহিক অমরত এবং সেই সুখশীতল সুগভীর কথা নিস্তব্ধ যামিনীর বংশীধ্বনির কৃষ্ঠায় পর্ব্বতের শৃঙ্গে শৃঙ্গে, পর্বতবিলম্বিনী জলদমালার পটলে পটলে, -স্রোতে-তরঙ্গে-নিবারে-জলপ্রপাতে, বনে বনে, কান্তারে কান্তারে, কুটীরে কুটীরে, প্রাসাদে প্রাসাদে, এবং পৃথ্বীবাসী মনুষ্যমাত্রেরই হৃদয়ে হৃদয়ে, প্রতিধ্বনিত হইতেছে ‘আমি ভুলি না।” যেখানে যোদ্ধা, একদিকে মৃত্যুর করাল গ্রাস, আর এক দিকে শাস্তির কণ্টকশ্বন্য কোমল শয্যা, এই দুইয়ের মধ্যস্থলে দণ্ডায়মান হইয়া ইতস্ততঃ ভাবিতেছে, ইতিহাসের মধুর বংশী তখন তাহার কর্ণকুহরে অতি মধুর স্বরে এই বলিয়া তাহাকে উন্মাদিত করিতেছে যে,-“আমি ভুলি না।” র্যাহারা সাক্ষাৎসম্বন্ধে মানুষ্যের সেবক, তাহারা ইতিহাসের এই কথা শুনিয়াই আশ্বস্ত আছেন,-“আমি ভূলি না;” আর র্যাহারা কাব্য, সাহিত্য, শিল্প, সংগীত অথবা অন্যান্য উপায়যোগে হােমার, মিণ্টন, ভল্টেয়ার কিংবা ভবভূতি প্রভৃতির ন্যায় অসাক্ষাৎ সম্বন্ধে মনুষ্যের সেবা করিতেছেন, তাহারাও অবসাদের অসংখ্য কারণ সত্ত্বে ইতিহাসের এই কথা শুনিয়াই সাঁতত উদ্যম ও উৎসাহে পরিপূর্ণ রহেন,-“আমি ভুলি না”—“আমি ভুলি না।” ইতিহাসের অস্তিত্ব কোথা হইতে?-কেন? মনুষ্য মনুষ্যকে ভুলে না, এই জন্যই মানুষ্যের ইতিহাস। মনুষ্য মনুষ্যকে ভালবাসে, এই জন্যই মনুষ্যের ইতিহাস। আর, যাহাকে ভালবাসে, মনুষ্য. সকল সময়েই তাহার গুণগান ও নামকীর্ত্তন করিতে চাহে, এই জন্যই মানুষ্যের ইতিহাস। ইতিহাস এই নিমিত্ত সকলকেই সমান আদরে এই বলিয়া সম্ভাষণ করিতেছে যে,-পৃথিবীর যেখানে যে, থাক, মানসকুসুমের সৌরভ, ও সৌন্দর্য্য বিস্তার করিয়া মানুন্যের