পাতা:Introduction to the Bengálí Language - Volume 2.djvu/২৮৬

KING'S ADVICE TO HIS SON. 275 BBBBD DDS BBBBB C BB BBBBB BBS BBBS Bu হিতকারিণী, বিদ্যা মাতৃবৎ প্রতিপালন করেন, বিদ্যা প্রেয়সীপ্রায় সুপ দেন, বিদ্যা কম্পলতাতুল্য সর্ব্বাভিলাষ দেন। সর্ব্বধনমধ্যে বিদ্যাধন অভু্যতম। যে বিদ্যাধন অন্যকে প্রদান করলে দিনে ২ বাড়ে, কোন প্রকারে সুজাত বিদ্যাধন নষ্ট হয় না, রাজদণ্ডেতে হৃত হয় DS CHBBBB BBBD DD DS BBB DD DD DS BBBBB BBB BBBB BBBB BDD DS BBBBBS BBB BBBB BBB BS BBBBLL অপ্রকাশিত থাকে না, মরিলে পর ও সঙ্গে যায়। হে পুত্র, দেখ, স্তন, স্ববুদ্ধিতে বিবেচনা করিয়া বুঝ, আমার কথা নিরস্তুর স্মরণ করিও, আমার বাক্যের তাৎপর্ষ্য অবধারণ কর। হে পুত্র, এক চেগুনরূপী পরমেশ্বর এ জগতের উৎপত্তির কারণ, ঈশ্বরকাষ ভূতভৌতিক প্রপঞ্চমাত্র অচেতন। কারণ ঘটপটকার কাদির চেতনভা, কার্য্য ঘটপটাদির অচেতনতা, ইহা সকল লোকের প্রত্যক্ষানুভৰসিদ্ধ আছে। এই দৃষ্টাস্তে এ জগঙের আদিকা পরমেশ্বর চেতন, তিনি এক; অনেকেশ্বরকল্পনাতে গৌরব ও প্রমাণাভাব। তৎসৃষ্ট যাবজঞ্জগৎ অচেতন ও অনেক, এই নিশচয়, চিন্মাত্ররূপী পরমেশ্বর অচেতনমাত্রাত্মক পদার্থ সকলের সৃষ্টি করিয়া চিন্থা করিলেন, আমি এক চেন্তন, মদ্ব্যতিরেকে কিরূপে भ*नृके অচেতন পদার্থ সকল ব্যাপার যোগ্য হইবেক? চেতনাধিষ্ঠান ব্যতিরেকে অচেতন ব্যাপার হয় না। যেমন সারথির অধিষ্ঠানভিাবে রথের গমনব্যাপারাভাব। এইরূপ চিন্ধ। कद्विग्ना शमयत्रि बनूछे *मार्श्वभाcजद्र मशान छाप्द अनूधदिके इइग्ना আছেন, তথাপি লোকতঃ চেতনাচেতনবিভাগ বুদ্ধিস্তাবাভাবকৃত; যথা চতুর্ব্বিধ ভূতগ্রামমধ্যে জরায়ুজ মনুষ্য গবাদি, অগুঞ্জ পক্ষি সপাদি, স্বেদন্ত্র কৃমিদ২শমশকাদি, এই ত্রিবিধ ভূতগ্রাম চেতন; উদ্ধিজ্ঞ শুরু ৪লম লতা শৈলাদিরূপ একfবধ ভূতগ্রাম অচেতন; এবং চেতনজাতীয় মনুষ্য পশু পক্ষ্যাদি মধ্যে ষে উত্তম মধ্যমাধ্যম বিভাগ সে বুদ্ধির উত্তমত্তর মধ্যমতাধমজ্ঞ প্রযুক্ত। অতএব এ সংসারে চেতন সেই ষে বুদ্ধিমান, অচেতন সেই যে বুদ্ধ্যভাববান। যদ্যপি চেতনজাতীয়দের স্ব ২ প্রকৃতিবৈচিত্র্যপ্রযুক্ত বুদ্ধ বিবিধ প্রকার হয়, তথাপি সামান্যহে বুদ্ধি দুই প্রকার, নৈসর্গিক ও শাস্ত্রীয়। এই বিবিধ বুদ্ধিমধ্যে নৈসন্নিকী বুদ্ধ, আহার নিদ্রা ভয়াদিমাত্রোপযোগিনী পহুমনুষ্যসাধারণী স্থল। সহজ। শাস্ত্রীয়া বুদ্ধি, শাস্ত্রানুশীলন গুরুপদেশজনিত। ঐছিকপারত্রিকানুকুল সূক্ষম বিষয়াবধারণক্ষম তীক্ষা সুলভ। অতএব হে পুঞ্জ, স্ববুদ্ধির স্থূলতা দোষপরিহারার্থে শাস্ত্ররপিশানে সতত অনুশীলনরূপে ঘর্ষণ করিয়া তীক্ষতা সম্পাদন কর। উীক্ত বুদ্ধি তীক্ষ শরের ন্যায়, বিষয়ের কিঞ্চিস্মাত্র প্রদেশ সপশন করষ্ঠ অভ্যন্তর 2 N. 2 - (ാളി