বাঙ্গলা ব্যাকরণ/বচন
(পৃ. ৩৩)
বচন।
শব্দের[১] একত্ব ও বহুত্বকে সংখ্যা বা বচন কহে। বঙ্গভাষায় দুইটী মাত্র বচন আছে। একবচন ও বহুবচন। একবচনের পদে একটি বস্তু বুঝায়, বহুবচনের পদে এক ভিন্ন অনেক বস্তু বুঝাইয়া থাকে। লোক অর্থাৎ একজন মনুষ্য। এখানে লোক শব্দটি এক বচন আর লোকেরা অর্থাৎ অনেক মনুষ্য। এখানে লোক শব্দটি বহুবচন।
একবচনে শব্দের রূপান্তর হয় না। বহুবচনে শব্দের উত্তর রা, এরা[২] দিগ, গণ ও গুলা ইত্যাদি শব্দ ব্যবহৃত হইয়া থাকে। যথা;
- ↑ কখন কখন শব্দবিশেষে একবচনে টা বা টি সংযুক্ত থাকে। কিন্তু সংখ্যাবাচক শব্দে টা বা টি সংযুক্ত থাকিলে, তাহার বহুত্বই বুঝায়। যথা; শিশুটি, বৃদ্ধটি, গৃহটা। সংখ্যাবাচক যথা; দুইটি, চারিটা।
- ↑ রা এই বহুবচনসূচক শব্দটি প্রায়ই সজীব জন্তুর কর্ত্তৃকারকে ব্যবহৃত হয়। যথা; মনুষ্যেরা, পশুরা ইত্যাদি। জড় পদার্থের বহু বচনে সমূহ, সকল ইত্যাদি শব্দ যোগ করিতে হয়। যথা; প্রস্তর সকল। আর অকারন্ত ও কতকগুলি হসন্ত শব্দের উত্তর “এরা” এইরূপ বর্ণ সংযুক্ত হয়।
কখন কখন রা, দিগ, গুলা ইত্যাদি বহুবচনসূচক শদ যেগে ব্যতিরেকেও বহুবচন বুবাইয়া থাকে। যথা; এখানকার লোক বড় মন্দ, অশ্বত্থগাছ বড় উচ্চ হইয়া থাকে। এখানে লোকেরা গাছ সকল এইরূপ অর্থ বুঝাইতেছে।
সংখ্যাবাচক পদ পূর্ব্বে থাকিলে বিশেষ্যের উত্তর আর বহুত্বসূচক শব্দ ব্যবহৃত হয় না। যথা; পঞ্চাশ জন লোক, পঁচিশ জনের কাজ ইত্যাদি।