পাতা:শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত (আদিলীলা) - কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী.pdf/১০: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

--RM- R - Mge w *瓦 臨

R শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । [ আদি। ১ পরিচ্ছেদ

Ja

*-sa

বন্দে শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য নিত্যানন্দেী সহোদিতৌ । গৌড়ে দিয়ে পুষ্পবন্তেী চিত্ৰৌ শন্দেী তমোনুদেী ৷ ২ ৷৷ যদদ্বৈতং ব্রহ্মোপনিষদি। তদপ্যস্য তনুভ য আত্মান্তৰ্যামী পুরুষ ইতি সোহস্যাংশবিভবঃ । ষড়ৈশ্বর্য্যৈঃ পূর্ণো য ইহা ভগবান স স্বয়মায়ং

বিশেষমাহ। বন্দে শ্ৰীকৃষ্ণচৈতনে। তি। গৌড়দিয়ে গৌড় এব উদয় উদয়াচলিস্তস্মিন সত্ত্ব একদা উদিতে উদয়ং প্ৰাপ্তৌ কিন্তুতৌ পুষ্পবন্তে । একয়োক্তা পুষ্পবন্থেী দিবাকরনিশাকরাবিতাত্ৰ তু ন গৌণী বৃত্তি; কোটিচন্দ্ৰ সূৰ্য্যসম প্রভা ইতি দর্শনাৎ। অতএব চিত্রেী আশ্চর্যৌ পুনঃ কিন্তু তীে শং কল্যাণং দত্তো যৌ শব্দীে। পুনঃ কিন্তু তীে তমোনুদেী নৃন্দ gDBSDB DBDDDS DBBDBB DDBDGSuSB DBDBB BBD DBDSSS

বস্তুনির্দেশমাহ। যদ্যদ্বিতমিতি উপনিষদি বেদে উপনিষদ বেদবাদিনো যৎ অদ্বৈতং BDB DDtD DDBDDS BBD DBBDBD DB BB iDD BD BDBuuBBDD DuDK BDBBDDD যোগশাস্ত্ৰে যোগিানো যঃ পুরুষঃ আত্মানে জীবস্যান্তর্যামীতি বদন্তি । সোহস্য ভগবত : অংশবিভবঃ অংশবিভূতিরিত্যৰ্থ: । ইহা তত্ত্ববিচারে সাত্বতবাদিন: যড়ৈশ্বর্যৈ রুপলক্ষিতো । যো ভগবান পূর্ণে ভবতি স স্বয়মিতি বদস্তি। যড়ৈশ্বৰ্য্যং যথা। ঐশ্বৰ্য্যস্য সমগ্ৰস্য বীৰ্য্যস্য যশস্যঃ শ্ৰিয়ঃ। জ্ঞানবৈরাগায়োশ্চৈব যগ্নাং ভাগ ইতীঙ্গনা । অস্যার্থ: ; ঐশ্বৰ্য্যং সৰ্ব্বব্বশীকা ।

গৌড়দেশরূপ উদয় পৰ্বতে এক কালীন দিবাকর নিশাকার স্বরূপ । আশ্চৰ্যরূপে উদিত, কল্যাণদাতা এবং অজ্ঞান তমোনাশক শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য নিত্যানন্দকে আমি বন্দনা করি ৷ ২ ৷ ”

ठुनि[* ॥

| উপনিষৎ অর্থাৎ বেদে বেদজ্ঞ পণ্ডিতগণ র্যাহাকে অদ্বৈত, অর্থাৎ দ্বিতীয় রহিত ব্ৰহ্ম বলিয়া বৰ্ণনা করেন, তিনিই এই শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যের ऊठूट्स अ|ङाशद्धि, যোগশাস্ত্ৰে যোগিগণ র্যাহাকে আত্মা অর্থাৎ জীবের অন্তৰ্যামী পুরুষ বলিয়া কীৰ্ত্তন করেন, তিনি এই শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যের অংশ বিভূতি, আর ইহা অর্থাৎ তত্ত্ববিচারে সাত্বততন্ত্রবাদিগণ, যাঁহাকে

1.

Mvh

1.