"পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/৩৪" পাতাটির দুইটি সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

বহুবিবাহ । Rసి

অর্থাৎ অপূৰ্ব্ববিধি ও নিয়মবিধির স্থল না হওয়াতেই, অসবর্ণবিবাহবিধির পরিসংখ্যাত্ব ব্যবস্থাপিত হইয়াছে। ফলতঃ, পরিসংখ্যার প্রকৃত স্থল বলিয়া বোধ হওয়াতেই, আমি এই বিধির পরিসংখ্যাত্ব স্বীকার করিয়াছি ; স্বীয় অভীষ্টসিদ্ধির নিমিত্ত, কষ্টকম্পনা বা কৌশল অবলম্বনপূর্বক পরিসংখ্যাত্ব কল্পনা করিয়া, মনুবচনকে অকারণে দোষত্ৰয়রূপ কলঙ্কপঙ্কে নিক্ষিপ্ত করি নাই ।

তর্কবাচস্পতি মহাশয়ের দ্বিতীয় আপত্তি এই –

“কিঞ্চ, বিবাহুস্তা রাগপ্রাপ্তত্বাঙ্গীকারে প্রথমবিবাহস্তাপি প্রাগপ্রাপ্ততর। সবৰ্ণংক্রিয়যুদ্ধছেদিত্যাদিমনুবচনস্তাপি পরিসংখ্যাপর ত্বাপত্তিদু বর্বারৈব। স্বীকৃতঞ্চ বিদ্যাসাগরেণপ্যস্য বাক্যস্যোৎপত্তিবিধিত্বম্ অতঃ স্বোক্তবিৰুদ্ধতয়া প্রত্যবস্থানে তস্য বিমৃশ্বBBBBS BBBBB BBBS BBB BBBB BBBBBBBBBS পদকত্বেন ন রাগপ্রাপ্তত্বং তথ} প্রতিপাদিতং পুরস্তাং (১৯) । ”

কিঞ্চ, বিবাহের রাগপ্রাপ্তত্ব অঙ্গীকার করিলে, প্রথম বিৰাতেরও রাগ প্রাপ্তত্ব ঘটে ; এবং তfহা হইলে, সবর্ণ ভাৰ্য্যার পাণিগ্রহণ করিত্বেক, ইত্যাদি মনুবচনেরও পরিসংখ্যাপরত্বঘটন দুনিবার হইয় উঠে । বিদ্যাসাগরও, এই মনুবাক্য অপূৰ্ব বিধির স্থল বলিয়া, অঙ্গীকার করিয়াছেন ; এক্ষণে স্বোভাবি রুদ্ধ নির্দেশ করিলে, BBBB BBB BB BBBB BBBB BDS DBDD BBBBS সংস্কারসম্পাদক, এজন্য উহার রাগপ্রাপ্তত্ব ঘটিতে পারে না, তাহ পূৰ্ব্বে প্রতিপাদিত হইয়াছে ।

গুরুণানুমতঃ স্নাত্বা সমাৰ্বত্তে যথাবিধি । উদ্ধহেত দ্বিজো ভাৰ্য্যাং সবর্ণাং লক্ষণান্বিতামৃ ॥ ৩ । ৪ ।

BBBBSBBB BB BBDDBS BBBBDD DDD D BBBBB করিয়া, সজাতীয় সুলক্ষণা কন্যfর পাণিগ্রহণ করিৰেক ।

(५>) दछ् दिदांश्दांम, 8२. श्रृंछे: