পাতা:আমি কেন ঈশ্বরে বিশ্বাস করিনা - প্রবীর ঘোষ.pdf/১০৬: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
(কোনও পার্থক্য নেই)
|
১৬:৩৮, ২ নভেম্বর ২০২০ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ
অন্যায় কাজ থেকে নিজেকে বিরত করতে ‘ঈশ্বর' নামের জুজুর ভয়ের কোনও প্রয়ােজন হয় না। যে মানুষ নিজেকে সঠিক আদর্শবােধ ও সঠিক মূল্যবোধ দ্বারা পরিচালিত করে, সে কখনই খারাপ কাজ করে না। তাকে দিয়ে কোনও অন্যায় কাজ করানাে যায় না। 'সঠিক আদর্শবোধ', 'সঠিক মূল্যবােধ’ শব্দ দুটি ব্যবহারের কারণ, এই অসাম্যের সমাজ কাঠামােকে টিকিয়ে রাখার স্বার্থে 'বেঠিক আদর্শবোধ' ও 'বেঠিক মূল্যবােধ' প্রবল ভাবেই প্রতিষ্ঠিত।
অন্যায় কাজ থেকে নিজেকে বিরত করতে ‘ঈশ্বর নামের জুজুর ভয়ের
কোনও প্রয়ােজন হয় না। যে মানুষ নিজেকে সঠিক আদর্শবােধ ও সঠিক
মূল্যবোধ দ্বারা পরিচালিত করে, সে কখনই খারাপ কাজ করে না।
আমাদের এই সমাজের অর্থনৈতিক কাঠামো ও অর্থনৈতিক নীতির নিয়ন্তা ধনকুবেরগােষ্ঠী নিয়ন্ত্রণকে কায়েম রাখতে হাতে রাখে সরকার, প্রশাসন-পুলিশ-সেনাবাহিনী, প্রচারমাধ্যম ও বুদ্ধিজীবীদের। ধনকুবেরগােষ্ঠীর শােষণের সহায়ক এই শক্তিগুলাে শােষকশ্রেণীর স্বার্থরক্ষার প্রয়োজনে বহু নীতিবােধ বা মূল্যবােধ সমাজের উপর চাপিয়ে দেয়। এই নীতিবােধ ও মূল্যবোধ ব্যাপক প্রচারের ফলে, ব্যাপক মগজ ধােলাইয়ের ফলে বহুর কাছেই গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করলেও আসলে এগুলো 'বেঠিক নীতিবোধ' বা 'বেঠিক আদর্শবােধ' এবং 'বেঠিক মূল্যবােধ'।
কারণ : উনচল্লিশ
পাপ-পুণ্যের হিসেবে তাে বেজায় গােলমাল ।
পরলােকে বিশ্বাসী হিন্দুরা মনে করেন, মানুষের পাপ-পুণ্যের সমস্ত হিসেব রাখেন চিত্রগুপ্ত। মুসলিম ধর্মে বলা হয়েছে, প্রত্যেক মানুষের কাঁধের উপর বসে রয়েছে দু’জন করে ফেরেস্তা। এদের নাম 'কেরামান’ ও ‘কাতেবীন'। একজন লেখেন সৎ কাজের বিবরণ, অপরজন অসৎ কাজের।
মানুষ জন্মেই কখনও 'সৎ' বা 'অসৎ' কাজ করতে পারে না। 'সৎ' বা 'অসৎ' কাজ করার মত ন্যায়-অন্যায় বােধ তৈরি না হওয়া পর্যন্ত নিশ্চয়ই চিত্রগুপ্তের খাতায় পাপ-পুণ্যের হিসেব চালু হয় না, চালু হয় না কেরামান ও কাতেবীন-এর লেখার কাজ। মুসলিম ধর্মে বিশ্বাসীদের ক্ষেত্রে সাবালক না হওয়া পর্যন্ত কারও উপর নামাজ ও রােজা ফরজ হয় না। নাবালকের মধ্যে ন্যায়-অন্যায় বােধ, পাপ-পুণ্য বােধ তৈরি হয় না বলেই নামাজ ও রােজার ক্ষেত্রে তাদের ছাড় দেওয়া হয়।
১০৬