"পাতা:মুর্শিদাবাদ কাহিনী.djvu/৩৭৩" পাতাটির দুইটি সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

Content fix.
(Content fix.)
পাতার প্রধান অংশ (পরিলিখিত হবে):পাতার প্রধান অংশ (পরিলিখিত হবে):
১ নং লাইন: ১ নং লাইন:
 
ইলয়াস বাতাবর্তে <ref> Whirl Wind.</ref> স্বর্গে নীত হন। স্বর্গে নীত হইবার পূর্বে তিনি স্বীয় পরিচ্ছদের দ্বারা জননদীতে আঘাত করিলে, নদীর জল বিভক্ত হইয়া যায় এবং তিনি তাহার শিষ্য ইলাইসা নদীগর্ভে প্রবেশ করেন। এই সময়ে অগ্নিময় রথ উপস্থিত হওয়ায় ইয়াস, ইলাইসা হইতে পৃথক হইয়া পড়েন, পরে বাতাবর্তে স্বর্গে নীত হন।<ref>Old Testament II Kings, II. 8-11.</ref> সম্ভবতঃ জর্ডনগর্ভে প্রবেশকালে অগ্নিময় রথের আগমন স্মরণ। করিয়া এইরূপ আলােকোৎসব হইয়া থাকিবে। গ্রীক ও লাটিন চার্চে ২০এ জুলাই ইলায়াসের স্বর্গারােহণের দিন বলিয়া উৎসব হয়।<ref>Smith's Dictionary of the Bible, p. 532.</ref> কিন্তু ব্যার পর্ব ভাদ্রমাসের শেষ বৃহস্পতিবারে হইয়া থাকে।
 
ইলয়াস বাতাবর্তে <ref> Whirl Wind.</ref> স্বর্গে নীত হন। স্বর্গে নীত হইবার পূর্বে তিনি স্বীয় পরিচ্ছদের দ্বারা জননদীতে আঘাত করিলে, নদীর জল বিভক্ত হইয়া যায় এবং তিনি তাহার শিষ্য ইলাইসা নদীগর্ভে প্রবেশ করেন। এই সময়ে অগ্নিময় রথ উপস্থিত হওয়ায় ইয়াস, ইলাইসা হইতে পৃথক হইয়া পড়েন, পরে বাতাবর্তে স্বর্গে নীত হন।<ref>Old Testament II Kings, II. 8-11.</ref> সম্ভবতঃ জর্ডনগর্ভে প্রবেশকালে অগ্নিময় রথের আগমন স্মরণ। করিয়া এইরূপ আলােকোৎসব হইয়া থাকিবে। গ্রীক ও লাটিন চার্চে ২০এ জুলাই ইলায়াসের স্বর্গারােহণের দিন বলিয়া উৎসব হয়।<ref>Smith's Dictionary of the Bible, p. 532.</ref> কিন্তু ব্যার পর্ব ভাদ্রমাসের শেষ বৃহস্পতিবারে হইয়া থাকে।
   
{{gap}}যতদিন হইতে মুর্শিদাবাদের প্রতিষ্ঠা, ততদিন হইতে এই আলােকোৎসব চলিয়া আসিতেছে। বাবু ভােলানাথচ ভ্রমকমে লিখিয়াছেন যে, সিরাজউদ্দৌলা ইহার প্রবর্তন করেন।<ref>Travels of a Hindoo, Vol. p. 82.</ref> কিন্তু প্রচলিত ইতিহাসে নবাব মুর্শিদকুলী খাঁর সময় হইতে ইহার অনুষ্ঠানের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। যে সময়ে ঢাকায় রাজধানী ছিল, সে সময়েও তথায় ব্যার পর্ব সম্পন্ন হইত। নবাব মকরম খাঁ ঢাকায় ইহার প্রবর্তন করেন বলিয়া কথিত আছে।<ref>Stewart's History of Bengal (2nd. Ed. ), p. 150.</ref> পূর্বে ইহা মহাসমারােহে সম্পন্ন হইত, এক্ষণে। ক্লমেই মন্দীভূত হইয়া আসিতেছে। বাস্তবিক আলােকোৎসব এক্ষণে মুশিদাবাদের পক্ষে উপযােগী নহে। চিরান্ধকারে অবস্থান করিবার জন্য যাহার নিয়তি, আলােকোৎসব তাহার পক্ষে কখনও শােভা পায় না। যাহার পূর্ব-গৌরব না জানি। বিস্মৃতির কত গভীর গর্ভে বিলীন হইয়া রহিয়াছে, তাহার আবার উৎসব কি ? বিশেষতঃ আলােকোৎসব। নিবিড় অন্ধকাররাশির বিভীষিকাময়ী ক্রীড়াই তাহার একমাত্র উপযােগী।
+
{{gap}}যতদিন হইতে মুর্শিদাবাদের প্রতিষ্ঠা, ততদিন হইতে এই আলােকোৎসব চলিয়া আসিতেছে। বাবু ভােলানাথচ ভ্রমকমে লিখিয়াছেন যে, সিরাজউদ্দৌলা ইহার প্রবর্তন করেন।<ref>Travels of a Hindoo, Vol. p. 82.</ref> কিন্তু প্রচলিত ইতিহাসে নবাব মুর্শিদকুলী খাঁর সময় হইতে ইহার অনুষ্ঠানের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। যে সময়ে ঢাকায় রাজধানী ছিল, সে সময়েও তথায় ব্যার পর্ব সম্পন্ন হইত। নবাব মকরম খাঁ ঢাকায় ইহার প্রবর্তন করেন বলিয়া কথিত আছে।<ref>Stewart's History of Bengal (2nd. Ed. ), p. 150.</ref> পূর্বে ইহা মহাসমারােহে সম্পন্ন হইত, এক্ষণে। ক্লমেই মন্দীভূত হইয়া আসিতেছে। বাস্তবিক আলােকোৎসব এক্ষণে মুর্শিদাবাদের পক্ষে উপযােগী নহে। চিরান্ধকারে অবস্থান করিবার জন্য যাহার নিয়তি, আলােকোৎসব তাহার পক্ষে কখনও শােভা পায় না। যাহার পূর্ব-গৌরব না জানি। বিস্মৃতির কত গভীর গর্ভে বিলীন হইয়া রহিয়াছে, তাহার আবার উৎসব কি? বিশেষতঃ আলােকোৎসব। নিবিড় অন্ধকাররাশির বিভীষিকাময়ী ক্রীড়াই তাহার একমাত্র উপযােগী।
৩৭,০৯৮টি

সম্পাদনা