পাতা:মুর্শিদাবাদ কাহিনী.djvu/৩৫৭: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
NasirkhanBot (আলোচনা | অবদান) অ Content fix. |
অ বট পরিষ্কার করছে, কোন সমস্যা? |
||
| পাতার প্রধান অংশ (পরিলিখিত হবে): | পাতার প্রধান অংশ (পরিলিখিত হবে): | ||
| ১ নং লাইন: | ১ নং লাইন: | ||
ক্রমাগত বসুন্ধরাকে দ্বিধা হইয়া স্থানদানের জন্য অনুনয় করিত! তাহাদের স্বামিপুত্রগণ অপমানে ও মর্মভেদী যন্ত্রণায় প্রতিনিয়ত বক্ষঃস্থলে করাঘাত করিয়া হাহাকার করিতে থাকিত ! ইহাতেও তাহাদের নিস্তার নাই, তাহার পর ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র সূচ্যগ্র বংশখণ্ড বকভাবে আনত করিয়া, যুবতীগণের স্তনবৃন্তে বিধিয়া দিত! স্থিতিস্থাপক বংশখণ্ডগুলি স্ত্রীলােকদিগের স্তন ছিন্ন বিচ্ছিন্ন করিয়া, ঋজুভাব অবলম্বন করিত! রুধিরপ্রবাহে ধরাতল অভিষিক্ত করিয়া, তাঁহারা ভূতলে মুছিত হইয়া পড়িত !<ref>বার্ক মহাসভায় সেই বংশখ সম্বন্ধে বলিয়াছিলেন—"Here; in my hand is my authority; for otherwise one would think it |
ক্রমাগত বসুন্ধরাকে দ্বিধা হইয়া স্থানদানের জন্য অনুনয় করিত! তাহাদের স্বামিপুত্রগণ অপমানে ও মর্মভেদী যন্ত্রণায় প্রতিনিয়ত বক্ষঃস্থলে করাঘাত করিয়া হাহাকার করিতে থাকিত ! ইহাতেও তাহাদের নিস্তার নাই, তাহার পর ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র সূচ্যগ্র বংশখণ্ড বকভাবে আনত করিয়া, যুবতীগণের স্তনবৃন্তে বিধিয়া দিত! স্থিতিস্থাপক বংশখণ্ডগুলি স্ত্রীলােকদিগের স্তন ছিন্ন বিচ্ছিন্ন করিয়া, ঋজুভাব অবলম্বন করিত! রুধিরপ্রবাহে ধরাতল অভিষিক্ত করিয়া, তাঁহারা ভূতলে মুছিত হইয়া পড়িত !<ref>বার্ক মহাসভায় সেই বংশখ সম্বন্ধে বলিয়াছিলেন—"Here; in my hand is my authority; for otherwise one would think it incredible” (Burke's Impeachment of W. H. Bhon, Vol. I, p. 190.)</ref> সর্বংসহা বসুন্ধরা ক্ষণকালের জন্য তাহাদিগকে আপনার ক্রোড়ে স্থানদান করিতেন, কিন্তু পরে তাহাদের সেই সমস্ত ক্ষতস্থান গুল ও মশালের আগুনে দগ্ধ করিয়া, যন্ত্রণার সীমা ক্রমেই বৃদ্ধি করা হইত ! |
||
{{gap}}কতদেশে কত অত্যাচার শুনিয়াছি, কিন্তু রমণীজাতির প্রতি এরূপ অত্যাচার কখনও শুনিয়াছি বলিয়া মনে হয় না। যে দেশের রমণীগণ অতি নিরীহভাবে আপনাদিগের ক্ষুদ্র সংসার জগতে নীরবে দিন কাটাইয়া থাকে, যাঁহারা সামান্য সূর্যোত্তাপে ক্লান্ত হইয়া পড়ে, সেই কোমলপ্রাণ ললনাদিগের প্রতি এরূপ অত্যাচার কেমন করিয়া হইয়াছিল, তাহা ভাবিয়া উঠা যায় না। সে সময়ে বিধাতার হস্ত হইতে দেবীসিংহের মস্তকে শত অশনি পতিত হয় নাই কেন, বুঝিতে পারি না। দেবকুলের শাপান্নি তৎক্ষণাৎ তাহাকে দন্ধ করে নাই কেন, জানি না। জগতে এমন প্রাণ কাহার আছে যে, এই সকল কুলললনার প্রতি জ্ঞানাতীত, ভাবাতীত অত্যাচারে কাদিয়া না উঠে। ইউরােপীয় মহিলাগণ এই ব্যাপারশ্রবণে মুছিত হইয়া পড়েন; মহামতি বার্কের অনলবষিণী বক্তৃতা ইউরােপীয় জনসমাজকে স্তম্ভিত করিয়াছিল। কিন্তু হায়! আমরা ভারতবাসী হইয়া সেই দেবীসিংহের কি করিয়াছিলাম? বরং সে সময়ে বাঙ্গলার সকল বড়লােকই তাহার সহায়! এরূপ না হইলে আমাদের দুর্দশার একশেষ হইবে কেন? হায় মাতঃ ভারতভূমি! তােমার পুণ্যগর্ভে দেবীসিংহের ন্যায় সন্তানেরও জন্ম হইয়াছিল ! প্রীলােকগণ যখন ঐরূপ অত্যাচার সহ্য করিয়া গৃহে প্রতিনিবৃত্ত হইত, তখন আত্মীয়স্বজনগণ তাহাদিগকে গ্রহণ করিতে ইচ্ছা করিত না। যাহাদের পবিত্রতা নষ্ট হয়, কে তাহাদিগকে গৃহে স্থান দিয়া থাকে? এইরূপ অবস্থায় তাহার নিরাশ্রয় হইয়৷ অনাথার ন্যায় দেশে দেশে ঘুরিয়া বেড়াইত। |
{{gap}}কতদেশে কত অত্যাচার শুনিয়াছি, কিন্তু রমণীজাতির প্রতি এরূপ অত্যাচার কখনও শুনিয়াছি বলিয়া মনে হয় না। যে দেশের রমণীগণ অতি নিরীহভাবে আপনাদিগের ক্ষুদ্র সংসার জগতে নীরবে দিন কাটাইয়া থাকে, যাঁহারা সামান্য সূর্যোত্তাপে ক্লান্ত হইয়া পড়ে, সেই কোমলপ্রাণ ললনাদিগের প্রতি এরূপ অত্যাচার কেমন করিয়া হইয়াছিল, তাহা ভাবিয়া উঠা যায় না। সে সময়ে বিধাতার হস্ত হইতে দেবীসিংহের মস্তকে শত অশনি পতিত হয় নাই কেন, বুঝিতে পারি না। দেবকুলের শাপান্নি তৎক্ষণাৎ তাহাকে দন্ধ করে নাই কেন, জানি না। জগতে এমন প্রাণ কাহার আছে যে, এই সকল কুলললনার প্রতি জ্ঞানাতীত, ভাবাতীত অত্যাচারে কাদিয়া না উঠে। ইউরােপীয় মহিলাগণ এই ব্যাপারশ্রবণে মুছিত হইয়া পড়েন; মহামতি বার্কের অনলবষিণী বক্তৃতা ইউরােপীয় জনসমাজকে স্তম্ভিত করিয়াছিল। কিন্তু হায়! আমরা ভারতবাসী হইয়া সেই দেবীসিংহের কি করিয়াছিলাম? বরং সে সময়ে বাঙ্গলার সকল বড়লােকই তাহার সহায়! এরূপ না হইলে আমাদের দুর্দশার একশেষ হইবে কেন? হায় মাতঃ ভারতভূমি! তােমার পুণ্যগর্ভে দেবীসিংহের ন্যায় সন্তানেরও জন্ম হইয়াছিল ! প্রীলােকগণ যখন ঐরূপ অত্যাচার সহ্য করিয়া গৃহে প্রতিনিবৃত্ত হইত, তখন আত্মীয়স্বজনগণ তাহাদিগকে গ্রহণ করিতে ইচ্ছা করিত না। যাহাদের পবিত্রতা নষ্ট হয়, কে তাহাদিগকে গৃহে স্থান দিয়া থাকে? এইরূপ অবস্থায় তাহার নিরাশ্রয় হইয়৷ অনাথার ন্যায় দেশে দেশে ঘুরিয়া বেড়াইত। |
||