পাতা:মুর্শিদাবাদ কাহিনী.djvu/৩৩৮: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

{{gap}}উৎকোচগ্রহণ, জমিদারীলাভ প্রভৃতিতে অগাধ সম্পত্তির অধীশ্বর হইয়া, গঙ্গাগােবিন্দ অনেক সময়ে নিজ ঐশ্বর্যগর্বের পরিচয় দিয়াছিলেন। সেই সময়ের লােকদিগের এক চমৎকার প্রথা ছিল যে, জাল, জুয়াচুরি, প্রতারণা, প্রবঞ্চনা, বলপ্রয়ােগ প্রভৃতি গহিত উপায়ে অর্থ উপার্জন করিয়া তাঁহারা অনেক সদনুষ্ঠান করিতেন। সেই সমস্ত অর্থ দেবসেবা, ব্রাহ্মণসেবা ও অতিথিসেবায় ব্যয়িত হইত। এই সকল সদনুষ্ঠান যে কেবল সৎপ্রবৃত্তিজাত, তাহা বলিতে পারা যায় না; ইহাতে ঐশ্বর্যাভিমান বিমিশ্রিত থাকিত বলিয়া মনে হয়। তাহা না হইলে, অর্থোপার্জনের উপায় কদাচ এরূপ নিকৃষ্ট হইতে পারিত না। কিন্তু তাই বলিয়া এরূপ অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্য যে কিয়ৎপরিমাণে উৎকৃষ্ট, তাহাও বলিতে হইবে। সেই অর্থ নৃত্যগীতাদি আমােদপ্রমােদে নষ্ট না করিয়া, দেশের উপকারে যদি ব্যয় করা হয়, তাহা হইলে, তাহাকে মন্দের ভাল বলা যাইতে পারে। কিন্তু যে সৎকার্যের মূলে মূতিমান পাপ বিরাজ করে, কদাচ তাহাকে প্রাণ খুলিয়া প্রশংসা করা যায় না। শৌচপ্রসঙ্গে মনু বলিয়াছেন যে, সর্বাপেক্ষা অর্থশৌচই শ্রেষ্ঠ অর্থাৎ অন্যায় পথ পরিত্যাগপূর্বক যে ব্যক্তি অর্থ উপার্জন করে, তাহাকেই প্রকৃত নির্মল বলা যায়। দুঃখের বিষয়, সে কালের অনেক ধনবাদিগের সদনুষ্ঠানে অর্থশোচ অতি অল্পপরিমাণে দৃষ্ট হইত।