"পাতা:নূতনের সন্ধান - সুভাষচন্দ্র বসু.pdf/১৬" পাতাটির দুইটি সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

দীক্ষা ও প্ৰাণধৰ্ম্ম-বাঙ্গলার নারীজাতির মধ্যে মূৰ্ত্ত হইয়া উঠিয়াছে। যে ব্যক্তি বাঙ্গলার মাতৃজাতিকে শ্রদ্ধা করিতে জানে না—সে বাঙ্গলা দেশকে কি করিয়া শ্ৰদ্ধা করিবে ? যে ব্যক্তি বাঙ্গল দেশকে অন্তরের সঙ্গে শ্রদ্ধা করে না-ভালবাসে না-সে কি করিয়া মানুষ হইবে ? মহান আদর্শকে যে ভালবাসে না—যে পাত্রে সেই আদর্শ মূৰ্ত্ত হইয়া উঠিয়াছে-‘সে পাত্ৰকে যে ভালবাসে না-সে ব্যক্তি কোনও দিন মানুষ হইতে পরিবে না। জীবনে যাহা কিছু পবিত্র, যাহা কিছু সুন্দর, যাহা কিছু কল্যাণকর-সে সবের সমাবেশ আমরা করিয়া থাকি, দেশমাতৃকার অপরূপ রূপের মধ্যে এবং ত্ৰিলোকজয়ী ভুবনমনোমোহিনী মাতৃমূৰ্ত্তিতে। অতএব হে ভ্ৰাতৃমণ্ডলী, মায়ের আরাধনা করিতে শিখা ; মাতৃজাতিকে ভক্তি কর, শ্রদ্ধ করা ; নিজের দেশে মাতৃজাতির সম্মান অক্ষুঃ রাখিবার জন্য কৃতসঙ্কল্প হও।

মনে রাখিও সেই কথা-যাহা বহুযুগ পূর্বে মনু বলিয়াছিলেন :-

“যত্ৰ নাৰ্য্যস্তু পূজ্যন্তে, রামন্তে তত্র দেবতাঃ।

যত্ৰৈতাপ্ত ন পূজ্যন্তে সৰ্ব্বাস্তাত্ৰাফিলাঃ ক্রিয়াঃ ॥

শোচন্তি মাময়ে যাত্ৰ বিনশ্যত্যাশু তৎকুলং ।

ন শোচন্তি তু বাত্ৰৈত বিবৰ্দ্ধতে তদ্ধি সর্বদা ৷

“যেখানে নারী পূজিত হন তথায় দেবতারা আনন্দলাভ করিয়া থাকেন; যেখানে নারীর সম্মান নাই, সে দেশে সমস্ত ক্রিয়াকাণ্ড