পাতা:ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের গ্রন্থাবলী.djvu/৬১: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

→‎মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি: "vঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের গ্রন্থাবলী । • কলে আর ছলে বলে যত পা..." দিয়ে পাতা
 
Nazmus Sakib Rabbi (আলোচনা | অবদান)
পাতার অবস্থাপাতার অবস্থা
-
মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি
+
মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে
শীর্ষক (অন্তর্ভুক্ত হবে না):শীর্ষক (অন্তর্ভুক্ত হবে না):
১ নং লাইন: ১ নং লাইন:
{{rh||ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের গ্রন্থাবলী।|৪৯}}</br>
পাতার প্রধান অংশ (পরিলিখিত হবে):পাতার প্রধান অংশ (পরিলিখিত হবে):
১ নং লাইন: ১ নং লাইন:
কলে আর ছলে বলে যত পার কর।<br />
vঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের গ্রন্থাবলী ।
• কলে আর ছলে বলে যত পার কর। ফয়ে সে কিছুই নয়, মিছে বোকে মর। শ্ৰীমান্‌ ধীমান্‌ নীতি-নিৰ্ম্মাণকারক। " যারা সবে হতে চান বিধবাতারক ॥ নতভাবে নিবেদন প্রতি জনে জনে। আইন-বুক্ষের ফল ফলিবে কেমনে ? বিধবার বিয়ে দিতে যাহারা উদ্যত।
ফয়ে সে কিছুই নয়, মিছে বোকে মর।<br />
শ্ৰীমান্‌ ধীমান্‌ নীতি-নিৰ্ম্মাণকারক।"<br />
যারা সবে হতে চান বিধবাতারক॥<br />
নতভাবে নিবেদন প্রতি জনে জনে।<br />
আইন-বৃক্ষের ফল ফলিবে কেমনে?<br />
বিধবার বিয়ে দিতে যাহারা উদ্যত।<br />
তার মাঝে বড় বড় লোক আছে যত॥<br />
তার মাঝে বড় বড় লোক আছে যত ॥ যারে ইচ্ছা তারে হয় ডাকিয়া আনিয়া । ঘরেতে বিধবা কত পরিচয় নিয় ॥ গোপনেতে এই কথা বলিবেন তারে । জননীর বিয়ে দিতে পারে কি না পারে ? যদি পারে তবে তারে বলি বাহাদুর। এখনি করিলে সব দুঃখ হয় দূর । সহজে যদ্যপি হয় এরূপ ব্যাপার। কলিতে হবে না তবে আইন প্রচার ॥ যদি কেহু,নাহি পারে সাহস ধরিয়া। বিফল কি ফল তবে আইন করিয়া । পরম্পর আড়ম্বর মুখে কত কয়। কেহ আর মাথা তুলে অগ্রসর নয়। গোলেমালে হরিবোল গণ্ডগোল সার। নাহি ইয় ফলোদয় মিছে হাহাকার ॥ বাক্যের অভাব নাই বদনভাণ্ডারে। যত আসে তর্ত বলে কে দুষিবে কারে ? সাহস কোথায় বল প্রতিজ্ঞ কোথায় ? কিছুই না হতে পারে মুখের কথায় । মিছামিছি অনুষ্ঠানে মিছে কাল হর । মুখে বুলা বলা নয় কাজে করা করা। সকলেই তুড়ি মারে বুঝে নাকে কেউ। রাম ছেড়ে নাহি খেলে সুরের ঢেউ। সাগর যদ্যপি করে সীমার লজান : ' অব বুদ্ধি হতে পাৰুে বিবেচন।. মচৎ না দেখি কোন সম্ভাবনা জার। শকাবুল হই ইই উপহাস গার। :
যারে ইচ্ছা তারে হয় ডাকিয়া আনিয়া।<br />
ঘরেতে বিধবা কত পরিচয় নিয়া॥<br />
কেহ কিছু নাহি করে আপনার ঘরে। যাবে আবে যায় শত্রু যাক পরে পরে। এখন এরূপ কবে হলে ব্যতিক্রম।
গোপনেতে এই কথা বলিবেন তারে।<br />
“ফাটায় পোড়েছে কলা গোবিন্দীয় নম।”
জননীর বিয়ে দিতে পারে কি না পারে?<br />
রাজার কৰ্ত্তব্য কথা করিতে বর্ণন । এরূপ লিখিয়া মার নাহি প্রয়োজন ॥ এইমাত্র শেষ কথা কহি । নিশ্চয় । এই বিষয়ে বিধি দেয় রাজধৰ্ম্ম নয় ॥
যদি পারে তবে তারে বলি বাহাদুর।<br />
মরুকু মরুকু বাদ প্রজায় প্রজায়।
এখনি করিলে সব দুঃখ হয় দূর॥<br />
8。
সহজে যদ্যপি হয় এরূপ ব্যাপার।<br />
কোন কালে রাজার কি হানি আছে তায় ?
কলিতে হবে না তবে আইন প্রচার॥<br />
বিধবাবিবাহ ।
যদি কেহ্ নাহি পারে সাহস ধরিয়া।<br />
दक्षेिग्नां८छ् अठांनशि লাগিয়াছে গোল । 京
বিফল কি ফল তবে আইন করিয়া॥<br />
বিধবার বিয়ে হবে বাজিয়াছে ঢোল ॥ কত বদিী প্রতিবাদী করে কত রব । ছেলে বুড়ে আদি করি মাতিয়াছে সব ॥ কেহ উঠে শাখাপরে কেহ থাকে মূলে। করিছে প্রমাণ জন্তু পাঁজি পুথি খুলে । একদলে যত বুড়ো আর দলে ছোড়া । ,
পরম্পর আড়ম্বর মুখে কত কয়।<br />
গোড়া হয়ে মাতে সব, দেখেনাকো গোড়া
কেহ আর মাথা তুলে অগ্রসর নয়॥<br />
লাফালাফি দাপ্লাদাপি করিতেছে যত। দুই দলে খাপাথাপি ছাপাছাপি কত । বচন রচন করি কত কথা বলে। ধৰ্ম্মের বিচার-পথে কেহ নাহি চলে । “পরাশর"প্রমাণেতে বিধি বলে কেউ। কেহ বলে এ যে দেখি সাগরের ঢেউ। কোথা বা করিছে লোক শুধু হেউ হেউ!
গোলেমালে হরিবোল গণ্ডগোল সার।<br />
কোথা বা বাঘের পিছে লাগিয়াছে ফেউ ॥
নাহি হয় ফলোদয় মিছে হাহাকার॥<br />
অনেকেই এইমত লতেছে বিধান। “অক্ষভযোনির” বটে বিবাহ-বিধান ॥ কেহ বলে ক্ষতাক্ষত কেবা আর বাছে ? একেবারে তরে যাক যত রাড়ী আছে। কেহ কহ এই বিধি কেমনে হইবে ,
বাক্যের অভাব নাই বদনভাণ্ডারে।<br />
, \
যত আসে তত বলে কে দুষিবে কারে?<br />
সাহস কোথায় বল প্রতিজ্ঞ কোথায়?<br />
কিছুই না হতে পারে মুখের কথায়॥<br />
মিছামিছি অনুষ্ঠানে মিছে কাল হরা।<br />
মুখে বুলা বলা নয় কাজে করা করা॥<br />
সকলেই তুড়ি মারে বুঝে নাকে কেউ।<br />
সীমা ছেড়ে নাহি খেলে সাগরের ঢেউ॥<br />
সাগর যদ্যপি করে সীমার লঙ্ঘন।<br />
তবে বুঝি হতে পারে বিবাহঘটন॥<br />
নচেৎ না দেখি কোন সম্ভাবনা আর।<br />
অকারণে হই ইই উপহাস সার॥<br />
কেহ কিছু নাহি করে আপনার ঘরে।<br />
যাবে যাবে যায় শত্রু যাক পরে পরে॥<br />
এখন এরূপ কবে হলে ব্যতিক্রম।<br />
“ফাটায় পোড়েছে কলা গোবিন্দায় নম।”<br />
রাজার কৰ্ত্তব্য কথা করিতে বর্ণন।<br />
এরূপ লিখিয়া মার নাহি প্রয়োজন॥<br />
এইমাত্র শেষ কথা কহিব নিশ্চয়।<br />
এই বিষয়ে বিধি দে'য়া রাজধৰ্ম্ম নয়॥<br />
মরুক্ মরুক্ বাদ প্রজায় প্রজায়।<br />
কোন্ কালে রাজার কি হানি আছে তায়?

<br /><br /><br />
<big><big>বিধবাবিবাহ।</big></big>
<br /><br />
বাধিয়াছে দলাদলি লাগিয়াছে গোল।<br/>
বিধবার বিয়ে হবে বাজিয়াছে ঢোল॥<br/>
কত বাদী প্রতিবাদী করে কত রব ।<br />
ছেলে বুড়ে আদি করি মাতিয়াছে সব॥<br />
কেহ উঠে শাখাপরে কেহ থাকে মূলে।<br />
করিছে প্রমাণ জড়ো পাঁজি পুথি খুলে॥<br />
একদলে যত বুড়ো আর দলে ছোঁড়া।<br />
গোঁড়া হয়ে মাতে সব, দেখেনাকো গোড়া৷<br />
লাফালাফি দাপাদাপি করিতেছে যত।<br />
দুই দলে খাপাথাপি ছাপাছাপি কত॥<br />
বচন রচন করি কত কথা বলে।<br />
ধৰ্ম্মের বিচার-পথে কেহ নাহি চলে॥<br />
“পরাশর"প্রমাণেতে বিধি বলে কেউ।<br />
কেহ বলে এ যে দেখি সাগরের ঢেউ॥<br />
কোথা বা করিছে লোক শুধু হেউ হেউ!<br />
কোথা বা বাঘের পিছে লাগিয়াছে ফেউ ॥<br />
অনেকেই এইমত লতেছে বিধান।<br />
“অক্ষতযোনির” বটে বিবাহ-বিধান॥<br />
কেহ বলে ক্ষতাক্ষত কেবা আর বাছে?<br />
একেবারে তরে যাক যত রাড়ী আছে।<br />
কেহ কহ এই বিধি কেমনে হইবে?<br />