পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (বিংশ ভাগ).pdf/৩৩৮

२१३ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ ৪র্থ সংখ্যা DBB BBB BBDS DBBD DDBD DK uDSYY DBBDS BBDS DBD BBDDS DDD DBBD পারে ইহাতে মহাচৈতন্য ও জগতের মধ্যে সাপেক্ষত্ব এবং বিষয় বিষয়িত্বভাব ( Subject rrLL LLtLtttLSS BDD DBD DBDBD DBDBDBBDBD DDD D DDDD DDD SS S BBBBB Kg SBuDDBDSDD DB DDD DDS DDDS uDDBD BBDBD SBBDSBBgDDBDH uD BBDY 四蛮而外1 r DDuDDB DDD DDD DDD gBBBSDDB BDDD0 DBDBDD DDSBDBSgBDDS কিন্তু এই অদ্বৈতবাদ বেদের সময় হইতে ভারতের একমাত্র তত্ত্ব-সিদ্ধান্ত বলিয়া অনেক হিন্দু DB DDLDD S SDuBBD BiDSKBDB BBB DDDD BBD DDBS DD DYS B পূর্ব হইতেই বৰ্ত্তমান ছিল। তন্মতে “একমেবাদ্বিতীয়ং সৎ নােমরূপবিবর্জিতম। স্বাষ্টে: পুরাধুনাপ্যন্ত তাদৃকত্বং তাদিতীৰ্য্যতে ॥” পঞ্চদশী, ৫৷৷৫ অর্থাৎ নােমরূপবিবর্জিত, এক, অদ্বিতীয়, সৎ, যিনি সৃষ্টির পূর্বে যেমন ছিলেন, এখনও DBYB BDDS BDD BB BD BDSDBDBtS DBDD DDS DDLSSSDDS BBB BB BBDBB SKKDED BBDD DS DDBDSDDD KDBBBt ggDS D DBBS BBDBD DDB DB DDg gg g BBD BB DDBBBDS DBD BDDBD D DB DBt Di জীব অনাদি কৰ্ম্মবাসনা সংস্কার জন্য অনাদি অবিদ্যাযুক্ত বলিয়া “সংসারঃ পরমার্থে হয়ং সংলগ্নঃ স্বাত্মবিস্তুনি।” এই সংসার পরমাৰ্থ বলিয়া দেখে ও পরমাত্মার সহিত ইহা সম্বন্ধযুক্ত বলিয়া মনে করে। ইতি ভ্ৰান্তিরবিদ্যা স্যাং বিদ্যয়ৈষা নিবৰ্ত্ততে। পঞ্চদশী, ৩।১০ এই ভ্ৰান্তিই অবিদ্যা, ইহা বিদ্যা দ্বারা নিবৰ্ত্তিত হয়। বিখ্যা দ্বারা অবিদ্যা নিবৃত্ত হইলে তখন অবিদ্যাধ্যস্ত এই সকল নােমরূপ প্ৰপঞ্চ স্বপ্নপ্ৰপঞ্চের ন্যায় বিলীন হয় ( শারীরিক ভাষ্য ৩য়ে ২, ২১ )। তখনকার অবস্থাকে মোক্ষ বলে। তখন জীব “ব্রহ্মবিৎ হইয়া ব্ৰহ্মবৎ” নিত্য, সর্বজ্ঞ, সর্বগত, নিত্যতৃপ্ত, নিত্যশুদ্ধবুদ্ধমুক্তস্বভাব, বিজ্ঞানানন্দময় হয়। তখন কোন ভেদজ্ঞান থাকে না, এক অখণ্ডব্ৰহ্মস্বরূপ প্ৰতিভাত হয় । BBYDD DBBD S SDB BDDBg BDDDBDD S DBDDD DBBLSKKDDB BBBLSBBuuS DLLS Bi BDDSS BuBDD DBKSgBDBD BDBD DDDS DDSDBBBDDBBE DBr S SD DLYD DDBDSDD DDB BBSS igD DBS DDD BKKEEDB BiBDDBBDBD DuD St BDDD DBBY DBDB DBDYS DDBD DDEuB BK BDD BBD D ut DBB DBDBtDDD DDS DBDKSDDDLL SDYBDS DDSBDD BBD གེ་ན། སྐད་ཨ་ আছেন মাত্ৰ । “डूछानिर्दिष्नोग्रा 5 बांखदी cष्ठानो खिक्षा। BB DD BuBDDD DDDBDBDBDDSSKY KDtS