চতুরঙ্গ (হরিলাল সরকার)
চতুরঙ্গ।
CHESS BOOK.
শ্রীহরিলাল সরকার
সংগৃহীত।
কলিকাতা
ওয়েলিংটন প্রেসে মুদ্রিত।
১২৮২।
বিজ্ঞাপন।
নির্দ্দোষ ক্রীড়া সর্ব্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ আমােদ; বিশেষতঃ চতুরঙ্গ তাহার শিরঃস্থানীয়। ইহা যেরূপ চিন্তা ও বুদ্ধি শক্তির উত্তেজক, তাহা কাহারও অবিদিত নাই। এই ক্রীড়া ভারতবর্ষ জাত; কিন্তু সুসভ্য ইউরােপীয়েরাই ইহার উন্নতির গৌরব ভাজন হইতেছেন। ঐ সকল দেশে ইহার ভূরি ভূরি পুস্তক ও পত্রিকা হইতেছে; ইহার শিক্ষার্থিগণের সুবিধার জন্য ইহার শিক্ষক ও শিক্ষালয় সংখ্যা দিন দিন বর্দ্ধিত হইতেছে এবং ইহা লইয়া বিভিন্ন দেশীয় অধিবাসিরা পরস্পরের সহিত দীর্ঘ কাল ব্যাপী সংগ্রাম করিতেছেন। কিন্তু এ পুস্তকে নিতান্ত অনিচ্ছার সহিতই ঐ সমস্তের উল্লেখ করা হইল। এই পুস্তক শিক্ষার্থীর জন্য নহে, ইহার আকারও অদৃশ্য; তবে ক্রীড়াকারিরা অবসর কালে নানা প্রকার নূতন ও কৌশলময় চাল দেখিয়া আমোদিত হইতে পারিবেন, এই আশয়ে কতকগুলি উত্তম উত্তম চাল সংগ্রহ করিয়া ইহাতে সন্নিবিষ্ট করিলাম। আলােচনাকারিরা কোন সময় ইহা দ্বারা স্বল্প পরিমাণে আমােদিত হইলেও আমি বহু পরিমাণে তৃপ্তি লাভ করিব।
এই পুস্তকের লিখিত বিষয় অতি সংক্ষেপে ও নূতন প্রণালীতে লিখিত হইল; সেই জন্য ইহাতে কতকগুলি সহজ-বােধ্য সাঙ্কেতিক অক্ষর ব্যবহার করা গিয়াছে এবং প্রতি পুস্তকের সঙ্গে এক এক খানি অঙ্কিত কোষ্ঠ (কোট) দেওয়া গেল। ইহাতে উভয় পক্ষের গুটি গুলির উপবেশনের অর্থাৎ বসিবার স্থান পর্য্যন্ত নির্দ্দিষ্ট হইয়াছে। ঘরগুলিতে ১ হইতে ক্রমে ৬৪ পর্য্যন্ত চিহ্ন দেওয়া হইয়াছে। আলোচনাকারী কোটের যে দিকে লাল গুটির প্রথম বসিবার স্থান লিখিত আছে, সেই দিক কোলে রাখিয়া কোট স্থাপন করিবেন। পরে সাঙ্কেতিক অক্ষর ও কোটের নম্বর দেখিয়া গুটি লইয়া স্থাপন অর্থাৎ বসাইয়া লইবেন পরে প্রশ্ন দেখিয়া উত্তর দিবার চেষ্টা করিবেন।
সাঙ্কেতিক অক্ষর।
রাজার |
পরিবর্ত্তে
|
“রা” |
দাবার অথবা মন্ত্রীর |
|
দ |
নৌকার
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
নৌ |
গজ বা পিলের
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
গ |
ঘোড়া বা অশ্বের
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
ঘো |
বড়ে বা প্যাদার
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
ব |
কিস্তির
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
কিং |
ঢাকিবার
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
ঢাং |
উঠসা কিস্তির
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
|
উকিং |
প্রথমে স্থাপনাধ্যায় অর্থাৎ গুটি কোন্ কোন্ ঘরে বসিবে এবং প্রশ্ন কি তাহা বিবৃত হইয়াছে। পরে উত্তরাধ্যায় অর্থাৎ কিরূপ চাল দিলে প্রশ্ন পূরণ হইবে তাহা লিখিত হইয়াছে। যে খানে লাল এই শব্দ লিখিত হইয়াছে, তাহার নীচের তাবৎ গুটি লাল পক্ষের বুঝিতে হইবে। আর কালর নীচেতেও ঐরূপ সঙ্কেত কাল পক্ষের জন্য বুঝিতে হইবে।
যখন কোন সাঙ্কেতিক অক্ষরের পরে কোন একটী কোটের নম্বর দেওয়া যাইবে তখন বুঝিতে হইবে যে, ঐ গুটি ঐ ঘরে বসিবে অথবা ঐ ঘরে চালিতে হইবে। যথা স্থাপনাধ্যায়ের ১ম, প্রশ্নে লাল রা ৬৩। নৌ ৬২, ২৯। অর্থাৎ লাল পক্ষের রাজা ৬৩ ঘরে ও নৌকা দুখানা ৬২ ও ২৯ ঘরে আছে। সেই রূপ উত্তরাধ্যায়ের ১ম, উত্তরের লাল নৌ ৬। কাল রা ১৫ লেখা আছে। তাহাতে বুঝিতে হইবে যে, লাল পক্ষ প্রথমে আপন নৌকা ৬ ঘরে চালিল পরে কাল পক্ষ তাহার রাজা ১৫ ঘরে চালিল ইত্যাদি। এক পক্ষের দুই গুটি প্রায়ই এক ঘরে যাইতে পারে না যথা পূর্ব্বোক্ত উদাহরণে নৌ ৬ বলিলে যে নৌকা ৬২ ঘরে আছে সেই কেবল ৬ ঘরে যাইতে পারে। কিন্তু আর এক খানা নৌকা যদি ২ ঘরে থাকিত তরে সেখানে দুই নৌকাই এক ঘরে যাইতে পারিত। সুতরাং সেরূপ স্থলে যে ঘরের নৌকা চালিতে হইবে তাহার উল্লেখ করা উচিত। সেরূপ স্থল হইলে ৬২ নৌ ৬ এইরূপ লেখা যাইবে।
এক পক্ষের কোন গুটি যে ঘরে কাছে অন্য পক্ষের একটী গুটি সেখানে চালিতে বলিলে, পূর্ব্ব লিখিত গুটিকে মারিয়া বসিতে হইবে এই রূপ বুঝিয়া লইতে হইবে। যথা ঐ প্রথম উত্তরে লাল গ ২৪। পরে কাল রা ২৪। অর্থাৎ লাল গজকে কাল রাজা মারিয়া নিজে সেখানে বসিল। যে চাল দিলে বিপক্ষ রাজাতে কিস্তি পড়ে সে চালের শেষে কিং লেখা থাকিবে যথা ১ম উত্তরে নৌ ৬ কিং অর্থাৎ লাল নৌকা ৬ ঘরে চালিয়া কাল রাজাকে কিস্তি দিল। যে চাল দিলে উঠ্সা কিস্তি পড়ে সে চালের শেষে উ, কিং লেখা হইবে আর কিস্তি পড়িলে অন্য পক্ষ ঢাকিয়া দিলে সে চালের শেষে ঢাং লেখা থাকিবে। যে চাল দিলে মাত্ হয় সে চালের শেষে মাত্ শব্দ লেখা থাকিবে।
বােধ হয় পুস্তক দেখিয়া খেলিতে চেষ্টা করিলেই আলোচনাকারী এ সমুদায় আরো স্পষ্ট বুঝিতে পারিবেন।
পরাজিত পক্ষ কেন পুস্তক লিখিত চাল দিবে? যদি এরূপ কে জিজ্ঞাসা করেন তবে তাহার উত্তর এই যে, সে চাল ভিন্ন তাহার অন্য চাল নাই, অথবা সে চাল না দিলে সে আরাে শীঘ্র মাত্ হইবে।
সর্ব্বদাই স্মরণ রাখিতে হইবে যে লাল রাজার প্রথম বসিবার স্থান ৬০ ঘর। কাল রাজার ৫ এবং গতিও সেইরূপ। অঙ্কিত কোটের তীরচিহ্ন দেখিলে গতি জানা যাইবে।
প্রথম হইতে ৩২ পর্য্যন্ত সকল প্রশ্নে লাল রাজার আগ চাল। পরে কাল রাজার আগ চাল।
এই লেখাটি ১ জানুয়ারি ১৯২৯ সালের পূর্বে প্রকাশিত এবং বিশ্বব্যাপী পাবলিক ডোমেইনের অন্তর্ভুক্ত, কারণ উক্ত লেখকের মৃত্যুর পর কমপক্ষে ১০০ বছর অতিবাহিত হয়েছে অথবা লেখাটি ১০০ বছর আগে প্রকাশিত হয়েছে ।