भंचध? अछूदक ،هرچه ८कवण -*ड$ांष निकफ़ॉन इथांबांषीन बिषि चांबांबू, खैौदमबईौछिंकांब cरब-यूर्ण DDDS GB B BBBBB DDD BBB BSBB BBSBBS BB B BBBS cचरज गंकांब उँौट्द्र छिछांहून्नैौ जांनिशा बथन बनिद्रा थाटक, अंकांब cका?ी बैौछिबन्नौविष्ठांप्नद्र कून्-दून् क्षनिद्र ठेनब्र निद्रा cष गयtन बांडांग बश्ब्रिां बांब, उर्थन मप्न इन, छांशद्ध चक्ष्णषानि बूक् िकcनाप्नब फ़ेनब्र नेिब्रा छांनिश cनंण। पांद्र बार्क, क्रूि चांद्र चांप्न न। क्रमद् डांप्व यार्क, किरू जोष बिर्टा बा। नब्रिशंइ-वांनरब्र कूणगणबांब সজ্জিত হইয়া যখন বসিয়া থাকে, তখন পার্থের চেলাঞ্চলবিমণ্ডিত বালিকার সাৰখান প্রশ্বাসের শৰে মনে হয়, সে বুঝি গো আসিয়া বসিল। পরক্ষণেই লৰ অন্ধকার—স্তৰ, শাস্ত, সংযত, স্থবির। চম্ক ভাঙ্গে বটে, কিন্তু সাধ যে মিটে না। এমনই জীবনের সকল ব্যাপারে পদে পদে, উঠিতে—বলিতে, থাইতে—ণ্ডইতে কেবল ঠকিতে থাকি; কোটা জন্মেও ট্যান্টালসের তৃষার উপশাস্তি ঘটে না। ‘বহিতেছে সেই বায়— চমকিয়া পায় পায় ফুলের স্ববাস মত কেহ নাছি আসে।” তাই বুক ফাটাইয়া—গগন পবন শুদ্ধ করিয়া বলিতে হয়—ছুই বাহু তুলিয়া, উৰ্দ্ধনেত্র হইয়া ফুকারিয়া বলিতে হয়,—‘কোথা এ দুঃখের শেষ—কোৰা ভগবান? ऐशई *ष्ध! अफ़ श८फ़ग्न सक बौद्धन *अद्र cउन कब्रिब्बा हेहाँहै लब्थक्षनि! छत्रा-जग्र এমনই ভাবে কত শখ বাজাইলাম—কত কাদিলাম, কত হাসিলাম। সাগরকুলের ঐ স্থত অস্থিখণ্ডের শত্র-মহিমা জাজ পর্যন্ত বুঝিতে ও বুঝাইতে পারিলাম না। कांशं८क छांटक? कांशंब्र थांश्हांन uायब तक ब्रष करब? “এল চণ্ডীদাস-গীতি, ইচৈতন্য-প্রীতি, ब्रधूनांष-खनशैश्चि, षङ्गप्रय-बि॥ প্রতাপ-কেদার-বাছ, গনেশ-স্বকৃতি, भूढून्य-थगांव-यष्ट्र-दशिय-जबबैौ? ७ण-७न्! दांघांलांब्र चनख चउँौ८डब्र *ण्थवांशकर्ण१, cडांमब्रां णबांदे ७कवांब्र ७ण! बणि८ड नॉब्र कि, ७षनe cरून *ण्थं वांजहेि! बणिtउ *ांब्र कि, ७षन७ ८कम शृंझ्णचौप्नद्र शरङ थै *ष्ध निद्रा नब्रिकृशि णांछ कब्रि! ८कन उांशप्तब স্নেহ-ফুৎকারের একটানা শব্দে প্রমত্ত হই? কেন শ্মশানের হাড় লইয়া এখনও সংসারলীলাৰে মুখর করি? অশরীরিণী বাণী এ জিজ্ঞাসার উত্তর করিবে! বড়াল কৰিলে উত্তরের ইঙ্গিত कब्रिबाटश्न। उोरे नष्ध गफिब्रा चांत्रि पछ इहेबांहि। दिवृउिब्र उग्रंख्ग ५क স্নংকারে উড়িাছে। দেখ–রেখ, ভাগ্যে থাকে দি তবে একটা ফুলিঙ্কও খুজিয়া
পাতা:অক্ষয়কুমার বড়াল গ্রন্থাবলী.djvu/২১৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।