পাতা:অক্ষয়কুমার বড়াল গ্রন্থাবলী.djvu/৩৪০

च्प्रक्रग्नकूबांब्र यज्रांण-अश्वांबलौ করে ত প্রবল ৰঙ্গ ধরণীরে রসে থস্ক্যt— কি করিছে অকাল-মরণ? প্রকৃতির নাহি ব্যভিচার। বজ্রাঘাত, ঝঞ্জাবাত, ঋলিত তুষার-পাত, আগ্নে-গিরির অগ্ন দগার, ভূমিকম্প, জলস্তম্ভ, শীত-গ্রীষ্ম-বর্ষা-দম্ভ— রাখিতেছে সমতা ধরার। মরণ ত স্থষ্টির বাহিরে। বীজে তরু, ফুলে ফল, ফলে পুনঃ বীজদল; ঝরে বৃষ্টি, উঠে বাষ্প ধীরে। শিখর পড়িছে টুটে, ভূধর তেমনি উঠে— জীবন কি আসে পুনঃ ফিরে? সতী মরি’ জন্মিল পার্ব্বতী; সে ত পুরাণের কথা, মৃত্যুঞ্জয় নিজে যথা স্বন্ধে ল’য়ে গতপ্রাণা সতী ছুটিল পাগল-পার, ত্রিভুবন শোকে সারা— মরণ পলাল দ্রুতগতি। নাহি দেব—সামান্ত মানব, মৃত্যু-নামে সদা ভীত, মৃত্যু-ভয়ে নিয়ন্ত্রিত, একমাত্র জীবন বিভব; ক্ষুদ্র জীবনের তরে কি না সহি অকাতরে— মরণে করিতে পরাভব। কতু ভাবি,—র্তাহারি জীবন রয়েছে স্বজন ভরি’, স্বজনে জীবন্ত করি’, বায়ু যথা ভরিয়া ভুবন। অপ্রকাশ, স্বপ্রকাশ, ঘট-পট- mmo আমাদেরি বিভ্রান্ত নয়ন।