পাতা:অজীর্ণতা প্রতিকার ও ব্যবস্থা.djvu/৩৬

২৮ अर्खौलfड ! পক্ষে প্রাতঃকালীন জাহারের কোন প্রয়োজনীয়তা বোধ হয় না। কিন্তু ছর্দ্দম ও জবি- প্রাতঃভোজন । ब्रांय बौवनश्रठि, टेबबब्रिक ठेकांब छेरखजमा ७ष९ cशांशबांण, यर्थः, चर्ष ७ कथङां७धांख्रिब्र अकृ चांछकांश चयिब्रा cयक्र° चङ्ख चांनं। झनरब्र ८*ांषण कब्रिग्रा, औयन সংঘর্ষে প্রতিনিয়তই অগ্রসর হইতে থাকি, তাহাতে অনেক সময় বাধ্য হইয়া, নির্দিষ্ট মধ্যাছিক আহার সময়ে করিতে পারি না, সুতরাং স্বাস্থ্য বজায় রাখিবার জন্য তৎপূর্ব্বে বাহ হয় কিছু আহার করা প্রয়োজন। ধাহারা ১১টার মধ্যেই জাহাब्रानिनबाशा कब्रिग्रा चक्निोनि बाहेग्रा थारकम, निडाख कूषाब्र আগ্রহ না হইলে, তাহাদিগের পক্ষে আহারের পূর্ব্বে জলযোগের কোন প্রয়োজন দেখা যায় না । ( প্রাতভোজন বা মধ্যাহ্ন তোজনাদি সময়, কি কি আহার করা প্রয়োজন তাহা অন্ত অধ্যায়ে বর্ণনা করিবার ইচ্ছা না থাকায়, এখানে তৃগহার অবতারনা করা গেল না । ) প্রাতর্তোজনের পূর্ব্বে শয্যা পরিভ্যাগ না করিয়াই, কিছু সেবন করা শব্য ভাগের পূর্বে অর্থাৎ এক বাটি চা সেবন করা প্রয়ো- जम किना, अथवा नषाiग्न थांक कांनौমই, প্রাতরাশ সমাধা করা কর্তব্য কিনা, তাহ নিরূপণ করা প্রয়োজন বলিয়া পাশ্চাত্য চিকিৎসকগণ মনে করেন। জাম্বর षषम चाशत्वानि ७ उांशद्र औपीचौ4 श्यानि नषरक३,भूखक লিখিতে বসিয়াছি, তখন উছার অন্ধকূলে বা প্রতিকূলে क्रू बंठांबउ चारह, नमूर्तब्ब३ वर्णन कब्रिरङ बांश । भाइ