পাতা:অজ্ঞান তিমির নাশক.djvu/১০

छूमिक ॥ ε/ লয় পর্ব্বতই সুমেরু, কোনকোন স্থানে দেববিগ্রহ বড় জাগ্রত, ভূত পিশাচ আকার বিশিষ্ট, শুভ্রবস্ত্র পরিধানে বৃক্ষে উপৰিষ্ট ইত্যাদি অনেক শাস্ত্র বিরুদ্ধ সীমান্য লোক প্রচলিত কথা আছে,এসমস্ত প্রাচীন বিষয়ি মহাশয়ের দিগের মধ্যে কাহার কাগর মনগত থাকার কারণ বোধ হয়, কেবল শাস্ত্রানুশীলন নহওয়াতে, সুতরাং শৈশবকালের জনশ্রুতি কালক্রমে সংস্কার বিশেষের ন্যায় হইয়ছে। এতক্রপ কথার দ্বার। দেশীয় লোক সকল সর্ব্বদা ভিন্ন দেশীয় দিগের সমীপে হাস্যম্পদের ভাজন হইয়া থাকেন, এবং সংস্কৃত বিদ্যার নিন্দ উক্ত সমীপে উৎপাদন করেন, কোনকোন চতুর ব্যক্তি নাস্তিকতা কিম্বা মেছু শাস্ত্র উংকৃষ্ট অথবা সংস্কৃত শাস্ত্র মিথf, বলিয়া প্রতিপন্ন হইয়া থাকেন। এসমস্ত দোষ নিরাকরণের উপায় এই বোধ হয়, যদি পণ্ডিত মহাশয়র সাধু ভাষায় সর্ব্বদ যথার্থ শাস্ত্রের অর্থ অনুৰাদকরেন, আর বাল্যকালে লোকের পাঠশালাতে উত্তম ব্যক্তি কর্তৃক অধ্যাপিত হয় তবে বয়ঃপ্রাপ্ত এতক্রপ কুসংস্কার প্লায় ঘটেনা । এবঞ্চ গৌড়ীয় ভাষার অভ্যাসপক্ষে আরো এক প্রবল কারণ,সম্প্রতি উপস্থিত রাজার অভিনব আইনে পারস্যভাষার বিনিময়ে, সংস্কৃতানুষায়িনী গৌড়ীয় সাধুভাষীরাজকায্যে প্রচলিতাজ্ঞা হইয়ছে, সে মতেও তাবতের প্রয়োজন । মিসনরির মধ্যেং ক্ষুদ্রং পুস্তক বাঙ্গাল পাঠশালাভে এবং ইতন্ততঃ বিতরণ করিয়া থাকেন সত্য, কিন্তু সে তাবৎ গ্রন্থের রচনা এমনি ভঙ্গি