পাতা:অজ্ঞান তিমির নাশক.djvu/২৪

ধর্ম্ম । / yo সহজেই গলিত হয় অপরন্তু জিজ্ঞাসু ইত্যাদি প্রথমাবস্থায় সকল (তও সমদমাদির উদয় সম্ভব শাস্ত্রে কথিত । ফলতঃ ञ्जानाडूत्र বৈরাগ্য ব্যতিৱেকে কি ৰূপে সন্তবে ই হাতে আমাদিগকে পেী"লিক অথবা কর্ম্মী বলিয়। হেও আর তাছার ব্রহ্মবাদী শ্রেষ্ঠ নিজে জ্ঞান করিয়া যে দন্ত করিয়া কঙ্কেন সে কেবল উন্মত্ত প্রলাপ । ইহাতে এই অনুমান হয় যে তদেশীয় ধর্ম্মোপদেশক গ্রন্থকার। পূর্ব্বকালে বেদ বেদস্ত ব্যবসায়াপ্রমুখা যৎকিঞ্চিৎ শ্রবণ করিয়া ছিলেন যে নিরাকার বৃহ্মজ্ঞান শ্রেষ্ঠপথ তার অজ্ঞান ভাবনাথায় প্রতিমাদি তদ্বারা গুস্থ রচনা করিয়া উপদেশ ক্রমে কালতে এই গর্যন্ত বিজ্ঞতা জম্মিয়াছে যে প্রতিমাদি পূজা নিন্দ করিয়৷ ঈশ্বর এক এই কথা কহিতে পারলেই সে বড় স্থানী হয় (তক্রপ ব্রহ্ম ধী এবং প্রত্যক্ষবাদী সর্ব দেশেই ধন মত্তত হেতুক ইয়া "াকে ) বৈপকমের মর্ম্ম কি জ্ঞানোৎপত্তির কারণ কি জ্ঞানজন্মিলে তাহার লক্ষণ কি এবং ইহার চরম ফাইব কি ইহার কোন সন্ধান নাই কেবল যথেষ্ট মদ্য মাংস ভোজন মৈথুনর্দি কর্ম্মে নিপুণ দম্ভ পরিপূর্ণ তোমরা আপনাকে দীন হীন জ্ঞানকরত হিংসাদি রতি ইয়া ঈশ্বর অতীন্দ্রিয় অতি দুৱারাধ্য প্রযুক্তযেমত অতিদুপ্রাপ্য বস্তুর প্রাগণাখে লোক নানা চেষ্টা করে সেইৰূপ তদৃদেশ ক্লেশ ,刁 বুতাদি নানা কর্ম্ম ৰূপ তারাধন কর এজন্য তোমর নিবোধ মসিনরিদিগের এন্ধপ বাক্য কিৰূপ যেমন এক ব্যক্তি বর্ণমাল। অভ্যাস করিয়া মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিতকে মূখবাহ। তৎপ্রমাণ তাহারদিগের বাইবেল যাহাকে সাক্ষাৎ বেদজ্ঞান করিয়া থাকেন