১৬ हिम) ? * ক্তার সৃষ্টি হইতে পারে । অপরন্তু ভবিষ্যং পুরাণে দশ অবতার মারের উল্লেখ কিন্তু অবতারাহ সংখ্যায় ইতি বচনানুসারে এবং কোথাওব আবির্ভূত ভাবে অনেক ভাব দৃষ্ট হইতেছে । প্র । পৃথিবীর সার কি। উ বিদ্য । প্র } বিদ্যা কি ! উ বিদ্যর পর জগতে আর কোন বস্তু নাই, বিদীত রিপু পরাজিত হয়, বিদ্যাত কর্ত্তব্যাবর্ত্তব্য জ্ঞান হয়, বিদাতে যাশা লাভ হয়, অর্থ সাধন ও ধর্মবিদ্যাভেই হয়, বিদ্যা মাতৃভুল। তি কারিণী বিদ। পিত্বং প্রতিপালন করেন, বিদ্য প্রেয়সী প্রায় সুখ দেন, বিদ, কপিলত তুলসর্বাভিলাষ সিদ্ধ করেন, সর্ব্ব ধন মধ্যে বিদ্যাপন অত্যুত্তম, যে বিদ্যাধন অন্যকে প্রদান করিল ক্রমে বৃদ্ধি হয়, কোন প্রকারে বিদ্যাধন নষ্ট হয় ন , রাজকত ক হৃত হয় না, চেীর দ্বর অপভূত হয় না, অমিতে দগ্ধ হয় না, দয়াদের বিভাগ করিয়া লইতে পারে না, চাকরে থাইয়া ফেলতে শারে না, কোথায় অপ্রকাশিত থাকে না, এবং মরলে ও সঙ্গ
- [:N ll
প্র । বিদ্যা কয় প্রকার । উ । বিদ, নান প্রকার তন্মধ্যে মনুষ্যের নিতান্ত প্রয়োজনীয় প্রথম ভাষ৷ তই দৃষ্ট প্রকারে বিভক্ত অথাৎ গদ্য এবং পদ ২ দ্বিতীয় ব্যাকরণ কহতে শুদ্ধাশুদ্ধ ৰূপে মনস কথন যথার্থ প্রকাশ করে । ৩ তৃতীয় অলঙ্কার অর্থাৎ কাব্যশাস্ত্র যাহাতে সদ্বভূত।
