> 四幻饪 ア ১ পাঙ্গ" তৃতীয়াধিকরণের দ্বিতীয় বর্ণক বেদেতে উক্ত হইয়াছে যে যাজ্ঞবলক্য সাকল্যের নিকটে উপস্থিত হইয়া কহিয়াছিলেন, হে গুরে । আমি সেই উপনিষৎ-বোদ্য পুরুষের স্বৰূপ জানিতে ইচ্ছা করি । ইহাতে বহ্মের বেদ প্রতিপাদ্যত্ব প্রতীত হইতেছে । তাহাই এস্থলে বিচার যোগ্য বাক্য । ইহাতে পরব্রহ্মের স্বৰূপ যেমন বেদবেদ্য সেইকপ প্রত্যক্ষাদিরও গম্য হয় কি না ? এইৰূপ সন্দেহ উপস্থি তহইলে, প্রথমতঃ ইহাই প্রতীত হয়,যে ঘট পটাদির ন্যায়সিদ্ধ বস্তু প্রযুক্ত পরবন্ধের স্বৰূপ । ইন্দ্রিয় প্রত্যক্ষাদিতেওউপলব্ধ হয় । ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । এইৰূপ পূর্ব্বপক্ষের দোষ সকল প্রত্যাখ্যান পূর্ব্বক সিদ্ধান্ত করিতেছেন । পরব্রহ্মেতে ৰূপরসাদির অভাব প্রযুক্ত তাহার স্বৰূপ প্রত্যক্ষ গম্য নহে এবং লিঙ্গ সাদৃশ্যাদির অসম্ভাবনা হেতু অনুমান বা উপমানও তাহাতে সম্ভব হয় না, কিন্তু শ্রুতি ও ব্যুৎপত্তি বলে কেবল তাহার বেদমাত্র প্রতিপাদ্যত্ব নিশ্চয় করা যায়, অতএব পরবহ্ম যে কেবল বেদমাত্র বেদ্য शेश निष्क्र झझेञ ! ७ 1
চতুর্থাধিকরণের প্রথম বণক সমুদায় বেদান্ত শাস্ত্র এ অধিকরণের বিচার যোগ্য বাক । তাহাতে সেই বেদান্ত সকল কর্ম্মাঙ্ক ৰূপ কর্তৃ দেবতা ও সাধনাদির প্রতিপাদক, কি পরব্রহ্ম প্রতিপাদক? এই প্রকার সংশয় হইলে, প্রথমতঃ ইহা নিদ্ধারিত হয়, যে বেদান্তের মধ্যে
