পাতা:অধিকরণমালা.djvu/৩৩১

৯ অধ্যায় ১২ S श्रोप्न ৰূপ সংশয় হইলে, প্রথমে ইহা নিশ্চয় হয় যে পুচ্ছকে আনন্দময়ের অবয়ব বলা যায়,যেহেতু পুচ্ছ শব্দ অবয়ববাচাঁ ইহা সর্ব্বলোক প্রসিদ্ধ । ইহা পূর্ব্বপক্ষ । ইহার সিদ্ধান্ত এই, যে পুচ্ছ শব্দ অবয়ববাচী নহে, কিন্তু লাঙ্গলবাচী, তাহাতে আনন্দময় জীবের লাঙ্গল সম্ভব না হওয়াতে সুতরাং মুখ্যার্থ অসম্ভবে আধার রূপ গোণার্থ স্বীকার করা যায়, অতএব “ আনন্দময় আত্ম৷ ” এই শ্রুতিতে যে পুচ্ছ উক্ত হইয়াছে তাহাতে স্বপ্রধান ৰূপে পরব্রহ্মই নিৰূপিত হয়েন, এবং তিনিই জীবের আধার হয়েন ইছা সিদ্ধ হইল ৷৷ ৬ ৷৷ সপ্তমধিকরণ ছান্দোগ্য উপনিষদের প্রথমাধ্যায়ে উদগীথ উপাসনাতে অঙ্গ উপাসনা কথনানন্তর প্রধান উপাসনা নির্ণয় করিবার নিমিত্তে উক্ত হইয়াছে, আদিত্য মণ্ডলের অভ্যস্তরে যে হিরন্ময় পুরুষ আছেন, তিনিই উপাস্য । ইহাই এস্থলে বিচার যোগ্য বাক্য । তাছাতে সেই পুরুষ জীব কি ঈশ্বর ? এই প্রকার সন্দেহে, প্রথমতঃ ইহাই প্রতীত হয় যে বিদ্যা বা কর্ম্ম দ্বারা দেবতা ভাব প্রাপ্ত কোন জীব সেই আদিত্য মণ্ডলস্থ পুরুষ হয়েন, যেহেতু তাহার, ঐশ্বযা মর্যাদা, আধার, ও ৰূপবত্ত্ব উক্ত হইয়াছে, এবং তাহা ঈশ্বরেতে সম্ভব হয় না । ইহা পূর্ব্বপক্ষ । ইহার সিদ্ধান্ত এই যে আদিত্য মণ্ডলের অন্তর্গত হিরন্ময় পুরুষ ঈ