পাতা:অধিকরণমালা.djvu/৩৩৪

*১ অধ্যায় । >☾ S श्रोप्न দশমাধিকরণ ছান্দোগ্য উপনিষদের তৃতীয় অধ্যায়ে গায়ত্রী বিদ্যাতে হৃদয়াকাশ জ্যোতির উপাসনা উপলক্ষ করিয়া উক্ত হইয়াছে, যে এই আকাণে যে জ্যোতি দেদীপ্যমান আছে ইহাই উপাস্য | এস্থলে দ্যলোকেতে দীপ্যমান উপাস্য জ্যোতি কার্য্যৰূপ তেজঃপদার্থ, কি পরবন্ধ ? এই প্রকার সন্দেহে কার্য্যৰূপ তেজই প্রথমতঃ প্রতীত হন যেহেতু তাছাবই লক্ষণ সকল এস্থলে উক্ত হইয়াছে, এবং পরব্রহ্মের -এস্থলে কোন সম্বন্ধ নাই। ইচ; পূর্ব্বপক্ষ । ইহার সিদ্ধান্ত করিতেছেনবন্ধের এস্থলে সম্বন্ধ নাই ইহা অতি অকিঞ্চিৎকর বাক্য, যেহেতু এ সমুদায়ই পরবৃহ্মের প্রকরণ, আর বৃহ্মের সর্ব্বাবভাসকত্ব প্রযুক্ত জ্যোতিঃ শব্দের প্রবৃত্তি তাহাতে অনুপপন্ন নহে, এবং তেজের যে সকল লক্ষণ এস্থলে উক্ত হইয়াছে তাহাও ঔপাধিকৰূপে সদ্ভূত হয়, অতএব পরব্রহ্ম জ্যোতিঃ শব্দের বাচ্য হয়েন । ১০ । একাদশাধিকরণ কোশীতকি উপনিষদে ইন্দ্র প্রতদন সংবাদে প্রতদনের প্রতি ইন্দ্রের উপদেশ, যে আমি প্রাণ ও প্রজ্ঞ স্বৰূপ; তুমি আমাকে অমৃতৰূপে উপাসনা কর । এই বিষয় বাক্যেতে চারি প্রকার সংশয় হয়, অর্থাৎ এই প্রাণ শব্দ কি বায়ু প্রতিপাদক, কি ইন্দ্র বাচক, কি জীববোধক, কি বহ্ম বাচক ? এই প্রকার সংশয়ে কোন প্রবল ।