পাতা:অধিকরণমালা.djvu/৩৬৩

२ चवथTछ - 88 ש כtשז নবমীধিকরণ পুর্ব্বোক্ত সপ্তমাধিকরণে ঈশ্বরকে জগতের উপাদান অর্থাৎ পরিণামি কারণ বলিয়া প্রতিপন্ন করা হইয়াছে, তাহাতে ঈশ্বরের সমুদায় অংশ পরিণত হইয জগৎ হয়, কি একাংশ পরিণত হয়? যদি সমুদায় অংশ পরিণত হয় তাহ হইলে তিনি অনিত্য হয়েন এবং কিয়দংশ পরিণত হইলে তিনি সাবয়ব হয়েন অথচ তাহ যুক্ত নহে, অতএব তিনি পরিণমি কারণ নহেন, ইহা পূর্ব্বপক্ষ । ইহার সিদ্ধান্ত এই যে, শ্রীতিতে উক্ত হইয়াছে যে ঈশ্বর মারা দ্বারা বহু হয়েন অতএব তাহার মায়া শক্তি দ্বারা পরিণাম মাত্র বস্তুত তিনি পরিণত হলেন না,যুতরাং এ প্রকারে তাহাকে পরিণামি কীরণ বলা যাইতে পারে । ৯ । § দশমাধিকরণ সামান্যত দেখিতে পাওয়া যায় যে, ঐন্দ্রজালিক মায়াবী মাত্রেরই শরীর আছে, অতএব শরীর রহিত পরব্রহ্মের মায়া কি প্রকারে সম্ভব হয়, ইহা পুর্ব্বপক্ষ । ইহার উত্তর এই যে, যেমন লৌকিক মায়াবীরা কোন সাধনকে অপেক্ষ না করিয়া প্রত্যক্ষ অদ্ভুত গৃহাদি নির্ম্মাণ করে তদ্রুপ ঈশ্বর শরীরী ন হইলেও তাহার মায়াবিত্বের প্রতি বহুতর শ্রুতি প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া যায়,অতএব ঈশ্বর যে অশরিরী মায়াবী তাহাতে কোন সংশয় নাই । ১০ ৷ _