এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
ততীয়াধ্যায়ে দ্বিতীয় পদ প্রথমাধিকরণ ‘শ্রীতিতে কথিত আছে যে স্বপ্ন কালে রথ, রথারোহণ ও পথ প্রভৃতি সৃষ্টি হয়, অতএব উক্ত রথদি সৃষ্টি সত্যই -হইতে পারে, যেহেতু স্বপ্ন দৃষ্ট ভোজনেতে তৃপ্তি হওয়াতে তাহাকে সত্য বলিয়া থাকে,ইহা পূর্ব্বপক্ষ । ইহার উত্তর এই যে স্বপ্ন সৃষ্টি মিথ্যা,তাহাযথার্থ সৃষ্টি নহে, যেহেতু তাহাতে উচিত দেশ কালের সম্ভাবনা নাই, কেন না স্বপ্নের আধার অতি স্বক্ষ নাড়ীমধ্যে গিরি নদী সমুদ্রাদির উৎপত্তি সস্তুত নহে এবং শ্রুতিতেও তৎকালে অভাব পূর্ব্বক রথাদি সৃষ্টি বর্ণিত হইয়াছে ॥১৷৷ দ্বিতীয়াধিকরণ কোন কোন শ্রুতিতে স্বপ্ন কালে নাড়ী মধ্যে জীবের প্রবেশ, কোন শ্রুতিতে নাড়ী বিশেষের সহিত তাহার সংযোগ, আর কোন শ্রীতিতে ব্রহ্মেতে জীবের আঙ্গিতত্ব
