● श्रथriग्न ༠༽ bア ،ه +\tyrw একাদশাধিকরণ বৃহদারণ্যকের সত্য বিদ্যাতে আদিত্য পুরুষের নাম অহ এবং অক্ষি পুরুষের নাম অহং উপদিষ্ট হইয়ছে, বিদ্যার ঐক্য হেতু দুই পুরুষের নাম দ্বয়কে পৃথক বল । যায় না, ইহা পূর্ব্বপক্ষ। ইহার উত্তর এই যে আদিত্য পুরুষের বর্ণনা করিয়া তাছারই নাম বিশেষ উপদিষ্ট হইয়াছে এবং অক্ষি পুরুষের বর্ণনা করিয়া উহারই নাম বিশেষ বর্ণিত হইয়াছে, অতএব বেদ্য বস্তুর একত্ব হইলেও স্থান বিশেষে উভয় পুরুষের নাম পৃথকু হয় । ১১ ] • দ্বাদশাধিকরণ রাণায়নীয় শাখাতে উক্ত হইয়াছে যে, আগ্রহ্মস্তম্ব পর্য্যন্ত সকল শরীরে যে বীর্য্য আছে, সে সমুদায়ই পরব্রক্ষের শক্তিমাত্র এবং শাণ্ডিল্যাদি বিদ্যাতে সেই ব্রহ্মই উপাস্ত ৰূপে উক্ত হইয়াছে, অতএব শাণ্ডিল্যাদি বিদ্যাতে তাহ উপসংহার করা কর্ত্তব্য, ইছা পূর্বপক্ষ। ইহার সিদ্ধাস্ত এই যে শাণ্ডিল্যাদি বিদ্যাতে সে সকল গুণ না থাকতে তাহা উপসংহর্ত্তব্য নহে, যেহেতু উভয়ত্র ৰিभTाङ्गं मैका मोई । >२ ।।
- =
ত্রৈয়োদ শাধিকরণ তৈত্তিীয় শাখাতে এবং শাণ্ডিল্য বিদ্যাতে ৰে পুরুষ ৰিঙ্গ্য। উক্ত হইয়াছে, সে উভয়কে একই বিদ্যা বলা যায়,
