পাতা:অধিকরণমালা.djvu/৪০৯

৩ অধ্যয సెe ৪ পণ্যস্থ তৃতীয়াধ্যায়ে চতুর্থ পাদ । প্রথমাধিকরণ । আত্ম তত্ত্ব জ্ঞানটী কর্ম্মাঙ্গ কি স্বতন্ত্র, এইৰূপ সন্দেহে যেহেতু আত্মার দেহাদি ব্যতিরিক্তত্ব জ্ঞান ব্যতীত কর্ম্মেতে প্রবৃত্তি হয় नां डङ्न] वाङ्ा ख्ळीन८क दकिं दलं बाङ्ग, ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার সিদ্ধান্ত এই যে আত্মজ্ঞান দুষ্ট প্রকার অহংকর্তৃণ এবং অহং ব্রহ্মাস্মি । তন্মধ্যে অহং কর্ত্তাজ্ঞানের কর্ম্ম প্রবর্তৃকত্ব হইলেও অহং ব্রহ্মস্মি জ্ঞান তদ্রুপ নহে বরং তাহ কর্ম্মের নিবর্ত্তক, তবে তত্ত্ব জ্ঞানীর যে কর্ম্মে প্রবৃত্তি জন্মে তাহ কেবল লোক সংগ্রহার্থ মাত্র । দ্বিতীয়াfধকরণ । উৰ্দ্ধরেত। নামক আশ্রম আছে কি না, তাহাতে বিধির অভাব হেতু ও কুপ্তস্মৃতি অনধিকারি বিষয় জন্য তাহা নাই, ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার উত্তর এই যে উৰ্দ্ধরেতা নামক আশ্রম আছে, যেহেতু তাহাতে বিধির অভাব হইলেও অপৃবার্থ ৰূপে বিধ কল্পনা করা যাইতে পারে এবং ধীর হত্যাদি যে দোষ উক্ত হইয়াছে তাহাকে অনগ্নি গৃহস্থ বিষয় বলা যায়, আর অন্ধাদি গার্হস্থ্যানধিকৃতদিগের পৃথক । সন্ন্যাস বিধান হেতু ইন্দ্রিয় পাটব বিশিষ্ট গৃহস্থদিগের প্রতিই বিধি উক্ত হইয়াছে অতএব উৰ্দ্ধরেতা আশ্রম স্থাছে । ই s