পাতা:অধিকরণমালা.djvu/৪১১

:సె ארוחאס S aहे ८य नखल्लि नब्रिश्ङिई दलदान रुग्न श्रङ७ीद हे श अनब्रिহিত অনুষ্ঠান ন হইয়া সন্নিহিত বিদ্যার সহিত এক বাক্য হেতু উহাকে বিদ্যার স্তুতিই বলা যায় । ৪ । .-- পঞ্চমাধিকরণ | আত্মতত্ত্বজ্ঞান ফল প্রদান বিষয়ে অন্ধৰূপ কর্ম্মকে অপেক্ষা করে কি না এই প্রকার সন্দেহে অপরাপর কর্ম্মেতে অঙ্গী অঙ্গকে অপেক্ষা করে দেখা যায়, অতএব তদ্রুপ জ্ঞানও কর্ম্মকে অপেক্ষা করে, ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার উত্তর এই ষে যেমন প্রদীপ অন্ধকার নাশ করিবার স অন্যকে অপেক্ষা করে না তদ্রুপ জ্ঞানও অবিদ্য নাশ করিবার সময়ে কন্ম অপেক্ষা করে না অতএব আত্মতত্ত্ব জ্ঞান কর্ম্মানপেক্ষ । ৫ ৷ ষষ্ঠাধিকরণ । আত্মতত্ত্ব জ্ঞান উৎপত্তি কালে কর্ম্মকে অপেক্ষ করে কি না, এই প্রকার সন্দেহে যেমন ফলদান সময়ে কর্ম্ম অপেক্ষা করে না তদ্রুপ উৎপত্তি কালেও কর্ম্ম অপেক্ষা করিবে না, ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার সিদ্ধান্ত এই যে যেমনু অশ্ব লাঙ্গল বহনে অনপেক্ষিত হইলেও রথ বহনে অপেক্ষিত হয় তদ্রুপ তত্ত্বজ্ঞান ফলদান কালে কর্ম্মানপেক্ষ হইলেণ্ড উৎপত্তি কালে কর্ম্মকে অপেক্ষা করে । ৬ । مجتمعمجتمامی مستعمی متمتحتیاج