পাতা:অধিকরণমালা.djvu/৪১২

y ৩শেখায় 8° 9\ מאל门矿 সপ্তমাধিকরণ । প্রাণ বিদ্যান্তে প্রাণে পাসকের যে সর্ব্বান্ন ভোজন উক্ত হইয়াছে তাহ কর্ত্তব্য বিধি কি আপৎকাল বিষয়ক, এই সন্দেহে প্রথমতঃ তাহাকে বিধিই বলা যায়, ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার উত্তর এই যে ভক্ষ্যাভক্ষ্য বিভাগ শাস্ত্র সব্বর্ণন্ন ভোজন বিধির বাধা জন্মায় অতএব আপৎকালে প্রাণ রক্ষার নিমিত্তে সব্বর্ণন্ন ভোজনে কেবল অনুমতি মাত্র নতুবা বিধি नcश् । १ ।। - --سممتاسیس ----- سے ہی میسی অষ্টমাধি করণ । যজ্ঞাদি কর্ম্ম সকল আশ্রমে বিহিত বলিয়৷ পূর্ব্ব কাণ্ডে উক্ত হইয়াছে আর এস্থলে তাহা তত্ত্বজ্ঞানে অপেক্ষিত বলিয়া কথিত হইল, অতএব তাহা দুইবার অনুষ্ঠান করিবেক কি এক বার করিবেক, এইৰূপ সন্দেহে প্রয়োজন ভিন্ন প্রযুক্ত প্রয়োগও ভিন্ন বলা যায়, ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার সিদ্ধান্ত এই যে শ্রাদ্ধান্নভোজনে তৃপ্তির ন্যায় জ্ঞানার্থ অনুষ্ঠিত যজ্ঞাদি কর্ম্ম দ্বারা আশ্রম ধর্ম্ম সিদ্ধ হয়, যেমন এক কর্ম্মে নিত্যত্ব ও কাম্যত্ব উভয় থাকিতে পারে ভদ্রুপ যজ্ঞাদির সরুৎমাত্র প্রয়োগ হয় ॥ ৮ ॥ - নব মাধিকরণ । পূর্ব্বাশ্রম ধর্ম্ম সম্পন্ন করিয়া কোন কারণ বশত, তৎপরস্থিত আশ্রম কর্ম্ম সম্পন্ন করিতে না পারিয়া अनार्द्धभौ হইমে' চিত্তশুদ্ধি জনক আশ্রমিত্বের অভাব tइडू ख्न नउद छुझ ना,