পাতা:অধিকরণমালা.djvu/৪১৭

চতুর্থাধ্য,য়ে প্রথম পাদ, প্রথমাধিকরণ । শ্রবণ, মনন, নিদিধ্যাসনাদি একবার অনুষ্ঠান করিলেই হইবে কি পৌনঃপুন্য অনুষ্ঠান করিতে হইবে ? এইৰূপ সন্দেহে যেহেতু অন্যান্য কর্মের একবার অনুষ্ঠান করিলেই শাস্ত্রার্থ সিদ্ধ হয়, তজ্জন্য ইহাও একবার অনুষ্ঠেয়, ইহ পূর্ব্বপক্ষ । ইহার সিদ্ধান্ত এই যে যেমন একবার অবুঘাতে ভণ্ডল হয় না বরং তণ্ডলের নিমিত্তে পৌনঃপুনা অবঘাত করিয়া থাকে, সেইৰূপ ঈশ্বর দর্শন পর্য্যন্ত শ্রবণাদি অনুষ্ঠান করিতে হইবে, দৃষ্ট সম্ভবে অদৃষ্ট কপেন কর্ত্তব্য নহে ৷ ১ ৷ দ্বিতীয়াধিকরণ । জীব সকল শাস্ত্র প্রতিপাদ্য ব্রহ্মকে স্বীয় আত্ম! ৰূপে জানিবে কি স্বব্যতিরিক্ত আত্মা ৰূপে জানিবে, এই স্কপ সন্দেহে দুঃখী ও অদুঃখীৰূপ জীব ও ব্রহ্মের এক হওয়া অসম্ভব হেতু স্বব্যতিরিক্ত আন্নাৰূপেই জানিবে, ইহা পূর্ব্বপক্ষ ! ইহার উত্তর এই যে দুঃখী ও অদুঃখী ৰূপ যে বিরোধ তাহ। কেবল ঔপাধিক মাত্র অতএব ব্রহ্মকে স্বীয় আয়াৰূপে গ্রহণ করিরিক ও শিষ্যকে গ্রহণ করাইবেক । ২। - --