পাতা:অধিকরণমালা.djvu/৪২০

* অধ্যায় Yo Y ১ গাদ কি আমরণ পর্য্যন্ত করিবেক, এইৰূপ সন্দেহে যত কালে উপাসনার অর্থ নিষ্পত্তি হয় অর্থাৎ একাগ্রত হয় ততদিনই যথা ইচ্ছা উপাসনা করিবেক,ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার উত্তর এই যে অন্তকালে মনে যে ভাব উদিত হয় পরলোকে সেই ভাব প্রাপ্ত হয় এই হেতু তাহ সিদ্ধির নিমিত্তে আমৃত্যু পর্যন্ত উপাসনা বর্ত্তব্য । ৮ । নবমাধিকরণ । ব্রহ্মজ্ঞানির অভুক্ত কর্ম্মের নাশ হয় কি না এই ৰূপ সুন্দহে অভূক্ত কর্মের অবিনাশ সর্ব্বশাস্ত্রে প্রসিদ্ধ থাকাতে জ্ঞানিরও অভুক্ত কর্মের নাশ হয় না, ইহা পূর্ব্বপক্ষ। ইহার সিদ্ধান্ত এই যে অকর্ত্তাত্মজ্ঞানিত্ব পৃষুক্ত নিগুর্ণ ব্রহ্মোপাসকের সকল কর্মের নাশ হয়, আর সর্বশাস্ত্র পুসিদ্ধ যে অভুক্ত কর্ম্মের অবিনাশ সে কেবল ব্রহ্মজ্ঞান রহিত ব্যক্তির জানিবে, অতএব ভ্যালির পা পলে ণ শঙ্কা নাই । ৯ । দশ মাfধ করণ । তত্ত্বজ্ঞানির পুণ্য লেপ থাকে কি না এই সন্দেহে, যেহেতু পুণ্য শ্রেীত কর্ম্ম এবং শ্রেীত পুণ্য শ্রেত জ্ঞানের বিরোধী নহে, অতএব জ্ঞানির পুণ্য লেপ থাকে, ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার উত্তর এই যে জ্ঞানি ব্যক্তির পুণ্য পাপ কোন লেপই থাকে না যে হেতু পুণ্যও র্তাহার' পক্ষে পাপের সমান "অ এধ স্থার উভয় হইছেই তিমি উত্তীর্ণ দেন। ১ ।