পাতা:অধিকার-তত্ত্ব.pdf/১২০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


পরিশিষ্ট । ১ e৯ এবং পস্থাকেই নিকেতন মনে না করেন,এমত উপদেশ বিশেষ করিয়া দিতে হইবেক । যাহারা ব্ৰহ্ম-নিকেতনে যাইতে চাহেন না, তাহারা যাহাতে যান ভাহা করিতে হুইবেক । বৃথা তর্ক করিয়া সময় নষ্ট করিবার ফল নাই । তোমার আপন জ্ঞান বৃদ্ধির নিমিত্ত তর্ক করা প্রয়োজন হয়, সরল ভাবে করিবে ; কিন্তু ধৰ্ম্মপ্রচারের সময় তর্ক ছাড়িয়া কেবল ধৰ্ম্মকথাই কহিবে । ৫ । র্যাহারা বহু পরীক্ষণ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত অর্ণবহমান কালের হিন্দু সমাজকে পরিত্যাগ করিয়া অভিনব ব্রাহ্মজাতি সৃষ্টি করিতে বসিয়াছেন, তাহার ব্রাহ্ম অভিমান চরিতার্থ করিবার নিমিত্তে, বহুতর নুতন প্রকার সাংসারিক ব্যাপারে। বিত্রত হইয়া পড়িয়াছেন । যজ্ঞোপবীত ত্যাগ, সঙ্করবিবাহ, পরিচ্ছদ পরিবর্তন, সমারোহের সহিত নগরকীৰ্ত্তন, দত্তের সহিত ইংরাজী বক্তৃত করা, গর্বের সহিত স্ত্রীলোকদিগকে প্রকাশ্য সভায় লইয়া যাওয়া, খৃষ্টকে অনুকরণ করা, এই সকল কার্ষ্যে র্তাহারা যে প্রকার বিত্রত হইয়াছেন, তাহা অনুক্ষণ কেবল অন্তরিক পৌত্তলিকতা, স্থলতা, আবদ্ধতা, চপলতা ও অহঙ্কারের পরিচয় দিতেছে । ঐ সকল ব্যাপারই মুখ্যকপে র্তাহারদের ভাবনা, ধ্যান, ধারণা ও তর্কের বিষয় হইয়া উঠিয়াছে, প্রকৃতধৰ্ম্ম তাহারদের হৃদয়ে লুক্কায়িত রহিয়াছে । হৃদয় হইতে তাহ অবিমিশ্র স্বাভাবিক শক্তিতে প্রচারিত হইতে পারিতেছে না । সত্য বটে, উাহারা আবাল-বৃদ্ধ-বনিতা সকলকে অন্ন ভোজনার্থে আন্ধান করিতেছেন, কিন্তু তাহার মধ্যে যে দুদ্ধপোষ্য