পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/২৪২

মাকামাল l "ষ্ট্য পশুপ্তং ধনপ্পন এরপীড়িতন । ; नंvीों★♚ : मद्रन ठेवांछ। पtनय छर्भबांथं श्रब्रभाज़म ननाउन । ইন্ত্রিণাfখলাধার বিশ্বশক্ষিন্নমোহস্ত তে ॥৩৩ শুদ্ধজ্ঞাAরপোহপি ত্বং লোকপিডিবঞ্চয়ন। দিয়া (সুজাকারঃ মুখদুঃখাদিমানিব ॥ ৩৫ ९ ब/ङ्गब्रां छदश्यां★१ ज८éयार झनि ज९हि७: । "জ্যোতিঃস্বভাবস্তৃং ব্যক্ত এবামলায়মামৃ ॥৩৬ স্মলন স্বজস্তেজন্ত্রেত্রে রাম জঙ্গলুঃমৃ। }পসংশ্লিাভে সর্ব্বং ত্বর চফুর্মিনীলনাৎ ॥৩৭ গ্নিনৃ সর্ব্বমিদং ভীতি বস্তুশ্চৈন্তচরাচরম্। স্বাক্স কিঞ্চিল্পোৰেছস্মিন তম্মৈ তে ব্রহ্মণে নমঃ কৃতং পুরুষং কালং ব্যক্তব্যক্তস্বরূপিণম্। ९ छानऽि भूनिtअं8दऐसा ब्रांबाई c७ नम: :७s ভনি শরপীড়িত বাহুরমণ্ডলীর প্রতি কৃপাপূর্ণ ষ্টির্মক্ষেপ করিতেছেন, তাহাকে দেখিয়া [ांबून ७ख्.ि जश्कt५: ग्रंशत्रणे य८कj रठव Wরিতে জারুস্ত করিলেন । মারদ বলিলে, হে দেবদেব | হে জগন্নাথ ! হে পরমসুন । श्। नाप्नाझ१! (र अमनाञ्चश्व ! (श् १ि६লাঞ্জিনৃ! তোমকে প্রণাম । তুমি বিশুদ্ধ জ্ঞানস্বরূপ, তথাপি তুমি মধুবলে মমুয্যাকার হই। লোকদিগকে বঞ্চন করত তাহাদিগের নিকট সুখদু:খাটি-সম্পক্সের স্থায় প্রতীয়মান হইতেছ। কৃমি সকলের অন্তর্ধাম এবং স্বয়ং জ্যোতি:श्रृंख्य-श्व@{पन्नं यद्रvों एश्cअ७ यtब्रংলে গৃঢ় হইয়া বুধিয়ছ ; কেবল নির্ম্মলাস্ত্র नाभू८१त निकझे छूमि एवाख् । cर ब्राय ! ভূমি মেত্র উন্মীলন করিলেই জগত্রন্থের স্বষ্টি ; এবং তুমি নেত্র মুদ্রিত করলেই সমস্ত জগতের ज९शद्र शम्न ; अर्थी९ छनं८उद्र श४ि ७ ज९शंद्र তোমার নেত্রপলকের ব্যাপার মাত্র। এই जमख छत्र९ दश:७ अक१ि७; ७दे छद्रांछन्न वाश शहे८ड छे९नम्र ; 4ट्टे छ१८उ षारब्र अ७िক্তি কোন পদার্থ নাই ; তুমি—সেই ব্রহ্ম; cजामएक जनश्व्र; भूटिअछैनन्, पराएक খাচা ভক্ত্য স্তোতুং প্রচক্রমে ৩৩ विकङ्गद्गरिए९ छ६९ जनक्र* अंज्éिtओ ७ ত্বাং সর্ব্বঙ্গগনাকারমূর্ত্তিং চাপাহ সশ্রণ্ডি ॥৪০ বিরোধে গুড়ে দেব বৈধকে বেদবানিম্। নিশ্চয়ং মাধিগচ্ছস্তি ত্বৎপ্রসঙ্গং বিনা বুধা: ॥৪১ মায়য়া ক্রীড়ঙে দেব ন বিরোৰো মনাগপি । ब्र*ि*ांग९ १tदर्दरञ्जू9tउ श्रण६मूबयां९ ।। ভ্রাপ্তিজ্ঞানত্তথা রাম ত্ব'ৰ সর্ব্বং প্রকল্পতে ॥ ৪২ अम:१1 ६िष:्।। ८११ झ१९cउ f१&१९ *क्षं । কথং দৃপ্তং ভাবদেৰ দৃষ্ঠাভাবে জপেং কথম ॥৪৩ জতন্তবাবণ্ডংেধু রূপাণি পূির্ণ ভুবি। ওজস্তি বুদ্ধিসম্পন্নাস্তুরস্ত্যেব ভৰার্ণংমৃ ॥ ৪৪ STDAAASAAA SAS AA SAASAASSAAAAAAS AAAASSAAAAAAS AAAAA AAAA SAAAAA SAAAAA TTAAASAAAAS SASAAASAAA AAAA AAAASAA S SSSSSSMAAASA SSASAS SSAS প্রকৃতি, পুরুষ, কল, ব্যক্তস্বরূপ—পঞ্চভূতাদি এবং অব্যক্তস্বরূপ-ব্রহ্ম বলিয়া বিবেচনা বনে, ভূমি—সেই রামচন্দ্র ; তোমাকে নম্ন স্কার । যে শ্রুতি, তোমাকে নির্ব্বিকার, শুদ্ধ এবং জ্ঞানরূপ ৰাজয় কীর্ত্তন করছেন, সেই শ্রুতিই আবার তোমার মূর্ত্তিকে সর্ব্বজগৎস্বরূপ বঙ্গিন্ধ নির্দেশ করেন। হে দেব । বেদবাদগণের তোমার সম্বন্ধে এইরূপ বেদঘটিত বিরোধ দেখ ৰায় ; কিন্তু পণ্ডিতগণ, তোমার অনুগ্রহ বা S)ত কোন পক্ষেরই নিশ্চয় করিতে १kद्रन न । cश cभव ! षर्षन छूमि भांश-नाशtषा ক্রীড় কর, তখন আর কিছুমাত্র বিরোধ নাই। “তুমি মিরাত্মার এবং সকার", এই দ্বিবিধ শ্রুতি স্বারা ংিরোধ হইতেছিল ; কিন্তু তোমার প্রস দে নিশ্চয় হয় যে, তুমি মায়া আশ্রমে সাকর এবং বস্তুতঃ নিরাকার ; অতএব আর বিরোধ মাই। যেমন ভ্রমবশতঃ হুর্য্যরশ্মিজাল জলের স্তায় বোধ হয়, অর্থাৎ যেমন মরীচষ্ণায় छ*खम हल्ल, ८श् ब्राय ! cनर्देझ? बम. लांब६*७: ঙোমাতে সমস্ত জগৎ কল্পিত হয় । হে দেৰ! তোমার নিগুণ পরম রূপ মন্সের অগোচর ; হে tब५ ! ७श पृथ् ए३८६ फ्छिc१ ? १७ नl a३. tगदे व उछन १:८६ fक थकन ?७०-१७ অতএব ভূমগুণে যে সকল রূপে অবতীর্ণ হইস্বাছ ; বুদ্ধিসম্পন্ন নিপুণ ব্যক্তিগণ, সেই সমস্ত इ१ उषम। ३ट्झ। ५६९ ७गृlवादॆ छब१श्च