পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/২৫২

२8७ রাবণপ্ত অঙে ভার্য্যামুৱাচ পখ্রিস"। ৩৫ क्षशैनबिक्र उरज शै२७ कि पृथ्tउ। ত্যজ শোকং বিশালাকি জ্ঞানমালম্বা নিশ্চিতম্। অজ্ঞানপ্রঙৰ শোকঃ শোকে জ্ঞানবিনাশকৃৎ । चखीनश्यंश्छवांश्९षीः क्षौद्रश्मिशि ॥ ७१ তযুগ: পুত্রদারাদি,সম্বন্ধঃ সংস্কৃতিস্ততঃ । হর্ষশোকম্ভক্রোধ-গোতমোহপূগদয় ॥৩৮ चख्ञांबव्यख्दा (श्:उ खग्रभृङ्गाछद्रानद्रः । জাম্বা ভূ কেবলঃ গুদ্ধে ব্যতিরেক্তো হলেপক: । আয়নায়পে৷ জ্ঞানাত্মা সর্ব্বজ্ঞাধবিবর্জিণ্ডঃ । ন সংবোগো বিয়োগো বা বিদ্যতে কেনচিৎ সতঃ এবং জ্ঞাত্ব স্বমাত্মানং তাজ শোৰমনিদিতে।' हैनानीष्वव नश्शबि रङ्ग ब्रांश९ जणशनम् ॥ 8५ জাগfম্যামি নে চেম্বাং দারুষিাতি সাংকৈঃ। ঐরামে বজ্রকল্পেশ্চ ততো গচ্ছামি তৎপাম্। প্রস্থান করিল ; সকলেই আনন্দে রামপার্থে আদি অবস্থিত হইল। এদিকে রাবণ, ভার্য্যাকে সাস্তুনা করত ‘বলিতে লাগিল,— “ভদ্রে। এ সমস্ত ঘটনাই দৈবাত্ত। বঁচির ৰাধিলে কি না দেখা যায় ? হে বিশালনয়নে । মিশ্চিত জ্ঞান অবুলম্বন করিয়া শোক পশ্লিড্যাগ कद्र । ८लांtकब्र फे९%सि धख्ळांन शहे८७; শোক, জ্ঞানকে বিশ্লষ্ট করে ; শরীর প্রভৃতি थाख्न-डिम्न बखए७ अक्ष्९ल्लन (अज्र रुणिग्न उलम), अखबन श्हे८७ फे९*झ ।। ७शऐ छौপুত্রাদি সম্বন্ধের মূল ; সেই সম্বন্ধ হইতেই সংসার। হর্ষ, শোক, ভয়, ক্রোধ, লোভ, মোহ, কামনা প্রভৃতি ( বুদ্ধিধর্ম্ম সকল ) এবং জন্ম, মৃত্যু ও জরা প্রভৃতি দেহধর্ম্ম সকল ) এউৎ সমস্ত (আত্মার বলিয়া বুঝা ) অজ্ঞানমূলক। আত্মা একমাত্র, শুদ্ধ, ভূতাদির অতিরিক্ত, নির্লেপ, আনন্দরূপ এবং জ্ঞানময়,शषं, कुषं यफू७ि (कॉन खावहे देश८७ नहै। ●दे नि७) दखद्र काशव्र6 नश्ऊि न९षभं वा विद्वानं नांशे । (श् बनिमिt७ ! शैब्र बाज़ां८क এইরূপ জানিয়া শোক পরিত্যাগ কর । আমি अपनहे वादे-ब्रांब ९ णक4¢क बर्ष कग्लिश अषTांजू-ब्रांभांड़नन् । উদ স্বয়1মে কওঁৰ ক্রিয়া মন্থাসমাৎ দিয়ে। गौ७९ श्श मद्रा नाई९ जु९ थरदकानि भाषकम् । এবং শ্রুত্ব বচস্তস্ত রাবণস্তান্তিচুঃখিত। केपछि नषि व बाक९ भू५ गज९ ज्ष इक्र ॥as শঙ্ক্যোন রাখবো জেতুং ত্বর চান্তৈঃ কদাচন। রামে দেববরঃ সাক্ষাৎ প্রধানপুরুষোয়: ॥ ৪৫ य९६छ। फूङ्ग नम्न करत्न गन्नु९ रेक्दक्षउ९ धफू। ররঙ্ক সকলাপস্তু্যো কুৰিবো ভক্তৰৎসঙ্গঃ ॥ ৪৬ রাম কুর্শ্বোহভবংপুর্ব্বং লক্ষানবিস্তৃত। সমুদ্রমন্থনে পৃষ্ঠ ধার কনকাচগমৃ। ৪৭ হিরণ্যাক্ষেইতিহূৰ্বত্তে হতোহলেন মহাখুন। ক্রোক্ষরপেণ বপুৰা ক্ষেীমূদ্ধরত রূচিৎ ॥ ৪৮ ত্রিলোককণ্টকং দৈত্যং হিরণ্যকশিপুং পুরা। হতবন্নারসিংহেন বপুৰা রঘুনন্দনঃ।। ৪১ دسسه প্রত্যাগমন করিব। নতুবা ঐরাম বজ্র তুল্য নিজ শনিকরে আমাকে বিদীর্ণ কfরবেন, তাহা श्हे८न अभि उलौह हम चालु श्त । rश् প্রিশ্বে ! আমি আজ্ঞা করিতেছি, সীতাকে বধ করিয়া আমার সমুদা প্রেতকার্য্য তুৰি ক:িৰে ; অথবা আমার মৃত শরীরের সহিত অগ্নিতে প্রবেশ করিবে "২৪-৪৩। মন্দোদরী রাবণের এবম্বিধ বাক্ষ্য শুনিয়া অতি দুঃখিতভাবে বলিতে লাগিল,-“হে নাথ ! আমার সত্য বাক্য শ্রবণ কর এবং তদনুসারে কাজ কর। তুমি বা অপরে রাখবকে কখনই জয় করিতে পারবে না; রাম—সাক্ষাং দেবীর (পরমেশ্বর )। ইনি প্রকৃতি এবং পুরুষগণের নিযুত্ত্ব । ভক্তবংগল প্রভু রাষৰ, পূর্ব্বকল্পে মৎস্যরূপে জবতীর্ণ হইয়া বৈবস্বত মনুকে সকল বিপত্তি হইতে রক্ষা করেন ; এই রাম পূর্ব্বে লঙ্কৰোখন বিস্তৃত कृषॆक्र* &३१ कtद्रन ७२९ जभूममइनकtन পৃষ্ঠ করিা হুবর্ণ পর্ব্বত ধারণ কfয়ছিলেন। এই মহাত্মা কোন সময়ে পৃথিবী উদ্ধার করিবার अछ दब्रांश्-*द्रोद्र पब्रि१ कद्विघ्नां श्ब्रिषjांक अश्ञtक निश७ क्रद्रन। ब्रपूनभन शूरिएण नद्वनि१श्धूर्डिं श्रवणश्न कर्तिब्र द्भिरणाककफेक A.