পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/৩৩

. भाँधिकांt७च्wélवभवांइदैrांग्लाः । জনাজাঞ্চপস্থিতিৰুটাগ্রসীম। ० "िंौ छ एवए९ =निश् ॰ंशा ॥ १७ সোহং পরাজা পুরুষঃ পুরাণ ७शः चङ्ग९rछTांउिद्गमख चांनाः । মায়াতমুং লোকবিমোহিনীং ৰে৷ ধত্তে পরাজুগ্রছ এব রামঃ ॥ ৪১ खजू९ हि विt"ई"डुए न९थमtञ|মেকঃ স্বমায়াগুণবিশ্বিতে ৰং । दिग्निद्भिरिक्लौचंद्रमांभ८ष्टनांन् খণ্ডে স্বতন্ত্র পরিপূর্ণ আত্মা ॥ ৫০ नrबांद छ tज व्रांप्र उवांख्यि अंडछ९ প্রিয়া বৃতং বক্ষসি পালিতং প্রিয়াং। অক্রোস্তমেকেল জগত্ররং পুর। ধ্যেং মুনীনৈরভিমানবর্জিওৈঁ । ৫১ झखीक्षाङ्७िस्रु५ ११५ ए१ षड्विंशः । সর্ব্বভূতেশ্বসংযুক্ত একে ভাতি ভধান পরঃ ॥৫২ প্রমুখ ঋষিগণ এবং শিব ব্রহ্মদি দেবগণ, যাহার জবভাৱ-চরিতাবলী গান করিয়া থাকেন ; র্যাহার পবিত্র চরিত্র গান করিতে করিতে বীণাপানির চুচুক্ষপ্রাপ্ত আমদাশ্রুমীরে অঙিविख् एक; ऍशव्र *द्रना°ब एरेनाम । ७ऐ সেই পরমাত্মা পুরাণপুরুষ স্বপ্রকাশ সর্ব্বকারণ चार्बनड, बाजून दाखिविप्नद्र मत्रण गांधनार्ष লোকবিমোহিণী মারাতলু ধারণ করিঃ রামक्ररन बवडी4 श्ब्राह्इन। ऐनिऐ विt६ब्र সৃষ্টি পালন ও ধ্বংসের কর্ত্তা; ইনিই একমাত্র পরিপূর্ণ ব্যাপক আত্ম; সত্ত্বরজস্তম প্রভৃতি স্বাক্স মারাগুণে প্রতিবস্থিত হইয়া বিষ্ণু, ব্রহ্ম, শিৰ প্রভৃতি ভিন্ন ভিন্ন নামে প্রকাশ পাইয়া १एकत्र । (श्। ब्राब ! छभ१औं शको थिब्रुय*उ; tउभाद्र १हे कब्र नंकअण योब्र व८क ६|ब्र१ ও লালন করিতেছেন, ষে চরণ দ্বারা পুরাকালে द्धिषु५ ६Itॐ एं ॥श्,ि ७Iखगfछंनि भूतोशाए। नि१७ शॉन कfaब्रt ५८कR, च७এৰ তোমাকে নমস্কার ৪৩—৫১ । তুমিই সমস্ত जभण्द्र जानिभूज्; फूबिदे जन९ ७ जननांअब्र; छि गर्तङ्करण जन९दुख्; चउaव विदे अषि ke 4 ●काङ्गवांछन्नर ब्रांब वांछबक्किी श्रृंबन्। " কার্যকারণকর্তৃত্বফলসাধনভেঞ্জ। ¢¢क दिएछाजि ब्लांब ठु९ बांग्रघ्नीं बङ्ङ्गwiङ्गt ॥ ¢8 एश्ानांंभtश्७िक्षि१ि त्र खलिखिं उड्७ि: । মানুষং ত্বান্তিমস্তন্তে মার্মিং পরমেশ্বরম। ৫১ আকাশবৎ ত্বং সর্ব্বত্র বহিরস্তুর্গতোহুম্বলঃ। জগজে হচলো নিত্যঃ গুদ্ধে বুদ্ধ: সাধাৰ ॥৪৬ (शांशिशृष्ठाएबछ tउ ७खु९ छांरम कथं९ क्रिछ । তস্মাৎ তে শতশো রাম নমস্কুধামনন্তৰী । ৫৭ ! দেৰ মে বত্র কুয়াপি স্থিতা জপি সর্ব্বদা। " ", তৃৎপাদকমলে সক্ত ভক্তিয়েব সদাৰ ষে ॥৫৮ | নমতে পুরুষাধ্যক্ষ নমস্তে ভক্তৰংগুল। নমস্তেহস্তু হৃষীকেশ নারায়ণ নমোহন্তু তে ॥৫১ जेोद्र नंब्रजचक्रtन अंकांनं नाहैरण्ह । ब्रॉन ! তুমি ওঙ্কারবাচ্য অথচ ভূমি বাক্যের জগোচর পুরুষ, তবে বাচ্যুবাৰ জেকল্পনাবলে তুমিইजत्रया । इभ ! छूमि 4क भाऊ रश्न७ ব্রহ্মরূপ মাৰিলে মহত্তৰ প্রভৃতি কার্বা, মূল প্রকৃতি রূপ কারণ, তাহার পরিচালকত্ব স্বৰ্গাদিकल ७६९ झाज-जांक्ष्म-वष्ञानिएउटर डिब्ब डिब ऋ* मंउिठां७ हऐब्री थींक । cजांबांद्र बांब्रांड মোহিত-বুদ্ধি ব্যক্তিগণ বখার্থরূপে তোমাৰে जयश्र७ एऐcण भारत नl। छूमि मात्रांस*ांदणचेो পরমেশ্বর; কিন্তু তোমাকে মনুষ্য বলির মনে করে; তুমি আকাশের ভায় বাহিরে জন্তরেসর্ব্বত্র অবস্থিত, মির্শ্বল, নির্লিপ্ত এবং অচল ; তুমি নিত্য, শুদ্ধ, জ্ঞানময়, সভাস্বরূপ এবং अनछ। (श् कि:छ ! अबि ब्रोणालि भूवडाद श्रख्ञान ; (जांमाव्र एसू* यामि जॉनिंद প্তিরূপে । অতএব, রাম হে! জাৰি একাগ্রfচত্তে শত শত বার কেবল তোমাকে সমস্কার করি। দেব ! আমি বে কোন স্থানেই থাকি न cश्ल, ८७॥बीनि छझ१ङ्गु८ण cरम् षांशांत्रं । প্রগাঢ় ভক্তি থাকে। সেই ভক্তিই সকল । जठोड़े जॉषन कfic७ *kग्न ! tर निषिण পুরুষঙ্গালি। তোমাকে সমস্কার। হে চত্ত