পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/১৭৭

কিষ্কিন্ধা-কাণ্ড । 이 5) অনুবর্ত্তী হইয়া ভার্য্য ও অনুজের সহিত বন গমন , পুলক-পূর্ণ দেহ রামকে বার বার প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করিয়াছেন ; দুরাত্মা রাবণ র্তাহার সান্ধী ভার্য্যাকে করিয়া গদগদ বাকো বলিতে লাগিলেন, “রাজেন্দ্র ! অপহরণ করিয়া লইয়া গিয়াছে ; অনন্তর সানুজ আমি আপনার দাসী ; একবার দেখিব বলিয়া রামচন্দ্র, সুগ্রীবের নিকট উপস্থিত হন ; বন্ধুতা এখানে আসিয়াছি। আপনাকে দেখিব বলিয়াই হওয়ায় সুগ্রীব আমাদিগকে বলেন, “রামের প্রিয়- আমি বহুসহস্ৰ বৎসর গুহামধ্যে কঠোর তপস্তা তমাকে অন্বেষণ কর ।" তাহাতে আমরা জানকীকে করিয়াছি ; আজ আমার সেই তপস্ত সফল হইল । BBBB BBB BB BBBS BB BBBB S DBBS BB BBBS BD DSBSBBB আশয়ে গহ্বরে প্রবেশ করিয়| দৈব ঘটনাক্রমে নমস্কার করিতেছি । তুমি মায়ার অতীত ; সর্ব্বএখানে আসিয়া পড়িয়ছি। শুভে! আপনিই বা | ভূতের অন্তরে বাহিরে অবস্থিতি করিতেস্থ বটে, এখানে আছেন কেন ? কেইবা আপনি ? আমা ; কিন্তু তাহারা তোমাকে লক্ষ্য করিতে পারে না; দিগকে বলুন” । যোগিনী বানরদিগকে ক্ষুধ-তৃষ্ণ- নাটকের অভিনেতা একব্যক্তিই জবনিকার অন্তরালে কাতর দেখিয়া হৃষ্টচিত্তে বলিতে লাগিলেন;–“ভাগ্রে | থাকয়া কত প্রকার লোক সাজিয়া আইসে, কিন্তু ইচ্ছামত ফল মূল ভোজন এবং অমৃতবং মুস্বাস্থ | অজ্ঞব্যক্তিগণ তাহাকে চিনিতে পারে না ; সেইজল পান করিয়া আইস, তাহর পর আমার | রূপ তুমিও যোগমায়াময় জবনিকার অন্তরালে BBB BB BBBS BB BBB BBBBB BBB S BBB BBBS BB BBB BBBBS BBBBBS * যে আজ্ঞা, বলিয়া পান ভোজন করিল মনুজমণ্ডলী তোমাকে লক্ষ্যু"করিতে পারিতেছে না ; পরে দেী সন্নিধানে গমন করিয়া কৃতাঞ্জলিপুটে হে ভগবন্‌ ! যাহারা ভগদনে ভক্তি করিতে ইচ্ছুক, অবস্থিত হইল ; অনন্তর দিব্য-দর্শন যোগিনী | সেই সকল মহৎ ব্যক্তিদিগের ভক্তিযোগ সিদ্ধ হনুমানকে বলিলেন;–“পূর্ব্বকালে বিশ্বকর্ম্ম-তনয় করিতে তুমি অবতীর্ণ হইয়াছ ; আমি মূঢ় স্ট্রীজাতি, হেমময়ী সুন্দরী রমণী নৃত্যদ্বারা মহেশ্বরের সন্তোষ আপনাকে জানিব কিরূপে ? লোকে তোমার ব্রহ্মউৎপাদন করেন ; মহেশ্বর সন্তুষ্ট হইয়৷ এই | তত্ত্ব যে জানে, সে জানুক –কিন্তু হে রঘুবর! মহং দিব্যপুর হেমাকে প্রদান করেন, আমি আমার হৃদয়-মন্দিরে যেন তোমার এইরূপ রূপই সর্ব্বদা র্তাহার সখী বিষ্ণুপরায়ণা হইয়া মোক্ষ আকাঙ্ক্ষ। } বিরাজ করে । তোমার যে চরণ-যুগল—মোক্ষ-উপায় করিতেছি ; আমার নাম স্বয়ম্প্রভা ; আমি দিব্য- দেখাইয়া দেয়, হে রাম ! তুমি তাহ আমাকে নাম গন্ধর্ব্বের দুহিতা; পূর্ব্বকালে তিনি ব্রহ্ম- দেখাইলে, উহা দেখিলে আর ভবসাগর দেখিতে লোকে গমন করিবার সময় আমাকে এই বলিয়া হয় না এবং তত্ত্বজ্ঞান লাভ হয়। হে আদ্য ! তুমি যান যে তুমি নিখিল প্রাণি-শূন্য এইস্থানেই অব । অকিঞ্চনদিগের (বিষয়-ত্যাগীদিগের ) ধন । পুত্রস্থিত থাকিয় তপস্ত কর, অব্যয় নারায়ণ ভূভার কলত্র প্রভৃতি সম্পত্তি মদে মত্ত জনগণ তোমার হরণের জন্য ত্রেতাযুগে দাশরথিরূপে অবতীর্ণ বিষয়ে কোন কথাই বলিতে পারে না । তুমি সংসারহইয়া বনে বিচরণ করবেন; বানরগণ তদীয় ভার্য্যা মঙ্গ-শূন্ত অকিঞ্চনদিগের ধন, আত্মারাম, নিগুণ এবং অন্বেষণ করিতে করিতে তোমার এই গুহা মধ্যে গুণময় ; তোমাকে নমস্কার ; তুমি কালরূপী (সংহাআগমন করিবে ; অনন্তর তাহাদিগকে আদর রক) তুমি ঈশান (অষ্ট্র ও পালক) ; তুমি আদি অভ্যর্থনাদি দ্বারা সন্মানিত করিবার পর যত্নসহ- মধ্য এবং অস্তশ্বন্ত ; তুমি সর্ব্বত্র সমভাবে অবস্থিত, কারে রামমন্নিধানে গমন ও র্তাহার স্তব করিয়া ಇ. তোমাকে পরম পুরুষ বোধ করি। হে বিষ্ণুধামে গমন করিবে ; চিরস্থায়ী বিষ্ণুধাম কেবল | দেব ! তোমার চেষ্ট ষে মনুষ্য-চেষ্টার অনুকরণ ভক্ত যোগীদিগেরই প্রাপ্য। অতএব আমি মাত্র-ইহাকেই অবগত নহে ; প্রকৃতপক্ষে তোমার সত্বর রামদর্শনার্থ এস্থান হইতে যাইতে ইচ্ছা করি। "কেহ ভালবাসার পাত্র নহে; কেহ দ্বেষের পাত্র তোমরা নয়ন আচ্ছাদন কর, গুহার বহির্ভাগে নহে; এবং কোন ব্যক্তিই তোমার অতিরিক্ত যাইতে পারবে ; তাহারা সকলেই ঐক্লপ করিল ; নহে; কিন্তু যাহারা তোমার মায়ায় মুগ্ধ, তাহারাই, এবং সত্বর পূর্বাধিষ্ঠিত বনে উপস্থিত হইল। তোমার শত্রু মিত্র উদাসীন আছে বলিয়া মনে এদিকে স্বয়ম্প্রভাও গুহা পরিত্যাগ করিয়া সত্বর | করে। হে দেব ! প্রকৃতপক্ষে আপনি জন্মরহিত ; রাম সমীপে গমন করিলেন ; তথায় মুগ্রীবের সহিত | আপনার সাক্ষাৎক্লপে কর্তৃত্ব নাই; আপনি পররাম ও লক্ষ্মণকে দেখিতে পাইলেন; সুমতি স্বয়ম্প্রভ স্পরায় সর্ব্বনিয়ুস্ত; আপনার যে তির্য্যগ ধোনি বা