প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/৬০৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


তেলাকুচা । [ কবিরাজ শ্ৰীআশুতোষ ভিষগাচাৰ্য, কাব্যতীর্থ, কবিরত্ন, শাস্ত্রী লিখিত। } তেলাকুচা না চেনেন, এমন লোক আী দেব অতি বিবােল।’ ইহা বঙ্গাrদশেব সৰ্ব্বত্রই প্ৰভুত পঁবিমাণে "দেহি ? ? পাওয়া মায, অন্যান্য প্রদেশে ও ইহাব অস্তিত্ব দৃষ্টিগোচৰ হয়। DB BD DBBDBBD KDYSYDD DBD DD DBDBB Duu JuDuuh uB প্ৰতানসমূহ বিস্তাব কবিয়া বৃগটিকে একেবাবে আচ্ছাদি ৩ কবিয়া বাখে । ফুল গুলি শ্বেতবর্ণ ও ফল দেখিতে কতকটা পটোলেব ন্যায় । ঐ ফল পাকিলো লালবণ হয । যখন একটি গাছেব উপব অনেক গুলি তেলাকুচাব ফল পাকিয়া থােক, তখন সেই গাছটি একটি অপূৰ্ব্ব শোভা ধাবণ কবে, “মান কি, যেন সমস্ত কানন প্রদেশ আলোকিত হয়। এই পাকাফল মধুববসবিশিষ্ট ও দেখিতে অতি সুন্দব বলিয়া নানাজাতীয় বিহঙ্গমগণ আনন্দোব সহিত অব্যক্ত মধুবন্ধ্বনি কবিতে কবিতে উহা ভক্ষণ কবে । যখন তাঙ্গাদেব ঐ কোলাহলে সমুদয় বনভূমি মুখবিত হইতে থাকে, তপন বোধ হয়, যেন অচেতন বৃক্ষসমূহও সেই তানে তান মিশাষ্টয়া সকবনিয়ন্ত পরমেশ্ববের অপরিসীম মহিমা কীৰ্ত্তন কবিতেছে । ov ईशहक श्न्यूिठांप्न-कन्नूदी, भटांबाहै-colांङ्काडांरख़्जी, গুজবাটে-ঘোলা-মিঠাং ও বাঙ্গালাদেশে-তেলাকুচা বলে। “বিন্ধী বক্তফলা তুম্বী তুণ্ডিকেৰী চ বিশ্বিকা । ওষ্ঠোপমফল প্রোক্তা পীলুপণী চ কথ্যতে।” বিন্ধী, বক্তফলা, তুন্ধী, তুণ্ডিকেবী, বিম্বিকা, ওষ্ঠোপমফল ও পীলুপর্ণা, এই গুলি তেলাকুচাব সংস্কৃত নামান্তর।. “বিষ্ট্ৰীফল” স্বাদু শাতং গুৰু পিত্তাস্ত্ৰবাতজিৎ । স্তম্ভন লেখনং কচাং বিবন্ধান্মানকাবকম৷” ভা, পু, খ, তেলাকুচা-মধুবাবস, শীতবীৰ্য্য, গুৰু, বক্তপিত্ত ও বায়ুনাশক, স্তম্ভন, লেখন গুণবিশিষ্ট, বা চিজনক, বিবন্ধ ও আধুনিকাবাক । t A 4 wit এই গুলি বাতীত ইহাব আল ও কতকগুলি গুণ আছে

    • १०श्रृश्री 5 दिशै छ छुटिन•••••••• • •

5. ३. ग्र्र्. >भ त्र: ॥ শণপুষ্পী ও তেলাকুচা বামনার্থ প্রয়োজ্য । G বিঙ্গী এখণপুষ্পী 专f5 死叫国向 बान्ाा°%iनि ऊदछि ।”-5 न” र7. • श्री श्रः । - दिश्री अ०१श्री ४ डि लal िप्रदा वभानio१ां অর্থাৎ বননি যান্য সাহায্যকাৰী । “বর্ণণা গুগল বিস্ত্রী বসুক ... " বকণোদি গণো হােয্য কফ মেন্দোনিবাবণ, । বিনিঃন্তি শিবংশূলং গুল্মা ভ্যাস্তববিদ্রধীন।” यः श्ल° शृर् ७b’ ख् | এই ব্যবণাদি বর্গ কফি ও মেদিনাশক এবং ইহাতে শিবঃশাল, গুল্ম ও আভ্যন্তৰীণ বিদধি বাগ বিনষ্ট হয় । “নন্দনকুটজ জামুত শণপুষ্পী বিদ্বীবিচা • • চেতি উদ্ধ ভাগহবাণি।” - সু সং সু ৩৯ অঃ । এই গুলি উদ্ধাদিকে দোষনিঃসাবিক অর্থাৎ বমনকারক । এখন দেখা গেল যে, চাবক ও সুশান্ত এই উভয় গ্ৰন্থDBDBD BDBBD DBBBB KL0KS BBDDDDuD S DDD উহাব কোন অংশ প্রয়োজ্য ? সুশ্রাত-সংহিতায় স্পষ্টই উল্লিখিত আছে যে, তেলাকুচাব মুলাই বমনার্থ প্রয়োজ্য।