প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/৬৭৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


8ጝቕሪ অভিমত । ইহার তাৎপৰ্যা এই যে, রাজা শাসনদণ্ড পরিাচালন করেন বলিয়া জগতে বিশৃঙ্খলা ঘটতে পারে না এবং প্রজাবর্গের সর্বাঙ্গীন কুশল হয় ॥৯৷৷ যদি নরপতি স্বকরে যমদণ্ডতুল্য রাজার আবশ্যকতা । ভীষণ শাসনদণ্ড গ্ৰহণ করিয়া সম্যকরূপে প্ৰজাপালন না করিতেন, সমাকরূপে তুষ্টদমন না করিতেন, তাহা হইলে প্ৰজাবৰ্গ সমুদ্রে কর্ণধারবিহীন তরণীর ন্যায়। এই সংসারে 'রক্ষকবিহীন হইয়া পদে পদে বিপদাপন্ন হইত ॥১০৷৷ যে ভূপতি রাজধৰ্ম্মে তৎপর, যে রাজা সম্যকরূপে অপত্যনির্বিশেষে প্ৰজা পালনকাৰ্য্যে অভিনিবিষ্ট এবং যে নৃপতি অসীম শৌর্যবীৰ্য্য প্রভাবে শক্রগণের নগর জয় করিয়া থাকেন, সেই বলবিক্রমশালী বিপক্ষাবিজয়ী রাজাকে প্ৰজাকুল প্ৰজাপতি ব্ৰহ্মার ন্যায় বিবেচনা করিবে। ফলতঃ বিধাতা যেমন প্রজাবর্গের সৃষ্টি করিয়া ধৰ্ম্মানুসারে তাহদের পালন করেন, সেই রূপ রাজাও প্ৰজাগণের দৃষ্টিতে দ্বিতীয় প্ৰজাপতির তুল্য লক্ষিত ছন ॥১১৷৷ রাজা সম্যক রূপে প্ৰজাদিগকে রক্ষা করিয়া থাকেন। সেই প্রজাকুল রক্ষা গুণে বশীভূত ও কৃতজ্ঞ হইয়া ভূমিপতিকে কারাদানে এবং অকৃত্ৰিম কৃতজ্ঞতাসূচক সম্মানদানে বৰ্দ্ধিত করিয়া থাকে । এই রক্ষণ ও বদ্ধনের মধ্যে বৰ্দন অপেক্ষ রক্ষণকাৰ্য্যা অধিকতর মঙ্গলজনক । কারণ, রক্ষার অভাব হইলে অর্থাৎ রাজা প্ৰজারীক্ষা না করিলে সদস্থ ও অসদ্বস্তু হইয়া থাকে, মঙ্গল ও অমঙ্গলরাপে পরিণত হয়, ফলতঃ বিদ্যমান বস্তু ও রক্ষণাভাবে বিনষ্ট হইয়া যায় ॥১২৷৷ ন্যায়পরায়ণ রাজা নীতিকাৰ্য্যে প্ৰবৃত্ত হইয়া আপনাকে এবং প্ৰজাদিগকে ও ধৰ্ম্মার্থকাম এই ত্ৰিবৰ্গদ্বারা সংযোজিত করিয়া থাকেন অর্থাৎ নীতিপয়ায়ণ রাজাই ত্ৰিবৰ্গসাধন করিতে সমর্থ ; এবং ত্রিবর্গসাধনক্ষম। ভূপতির পদাঙ্কের অনুসরণ করিয়া সমস্ত প্ৰজাবৰ্গও ত্ৰিবৰ্গসাধন করিতে পারে ; কিন্তু রাজা নীতিপথে প্ৰবৃত্ত না হইলে-রাজা অন্যায়াচরণ পূর্বক রাজা শাসন করিলে আপনাকে এবং প্রজাদিগকে নিশ্চয়ই বিনষ্ট করেন । নীতি গ্রহণই মঙ্গলের আলয় এবং নীতিবর্জনই ধ্বংসের মূল বলিয়া পরিগণিত ॥১৩৷৷ যবন নামে এক ভূপতি ধৰ্ম্মানুসারে প্ৰজা পালন করিয়া দীর্ঘকালই পৃথিবী উপভোগ করিয়াছিলেন এবং নাহুস রাজা অধৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়াই পুনর্বার ধরা তলে নিপতিত হন। ৫ ॥১৪। ধৰ্ম্মানুসারে এবং অধৰ্ম্মানুসারে প্রজা ° न অনাথবন্ধু। — ha »----

  • পুরাকালে ইন্দ্র রাজা চু্যত হইলে কিয়াৎকাল স্বৰ্গে রাজা ছিল না । ঋষিগণ পরামর্শ করিয়া ধাৰ্ম্মিক, সত্যবাদী ও জিতেন্দ্ৰিয় নহুষ রাজাকে স্বৰ্গে লইয়া গিয়া স্বৰ্গরাজ্যে স্থাপিত করেন। একদা DBB DDuBD GBBB DDD uDDD DBBYKKK DBDD DBDBBBD BYY করেন। বৃহস্পতির পরামর্শে শচী নহুষকে একটা নূতনত্ব দেখাইতে

[ ॐथं वर्षं, शङ्खन, »७२७ ।। ah talana. অতএব পৃথিবীপতি ধৰ্ম্মকে সম্মুখে রাখিয়া ধৰ্ম্মক বচে দেহ আ ছাদিত করিয়া অর্থসাধনের নিমিত্ত যত্ন প্ৰকাশ করিবে। আগ্ৰে ধৰ্ম্ম, পশ্চাৎ অর্থ। ধৰ্ম্মানুষ্ঠান না করিলে, কি ধাৰ্ম্মিক না হইলে কেহই অর্থলাভ করিতে পারে না । ধৰ্ম্মেয় ফল অত্যন্ত মহৎ ও সুন্দর। কারণ, ধৰ্ম্মানুষ্ঠানদ্বারা রাজার রাজ্যের বৃদ্ধি হয় এবং ধৰ্ম্মই রাজলক্ষ্মীর সুস্বাদু ফলস্বরূপ। ফলতঃ ধৰ্ম্মানুষ্ঠান না করিলে রাজা কখনও ঐশ্বৰ্য্যফললাভে সমর্থ হন না ; আধাৰ্ম্মিক ভূপতির সমস্ত ঐশ্বৰ্য্যা ধ্বংসপ্ৰাপ্ত হয় ॥১৫৷৷ রাজা, মন্ত্রী, রাজ্য, দুর্গ, ধন, সৈন্য এবং সুহৃদৎ (মিত্ৰ স্বরূপ সামন্ত নৃপগণ)—এই সপ্তাঙ্গ রাজা । সত্ত্ব গুণাত্মিক বুদ্ধিকে অবলম্বন করিয়া এই রাজ্যের স্থিতি নিদ্ধারিত হইয়াছে। যে স্থানে সন্ধু গুণের অধিষ্ঠান, সেই স্থানেই সপ্তাঙ্গ রাজ্যের অস্তিত্ব অক্ষুন্ন পাকে ॥১৬৷৷ যে রাজা বুদ্ধিবলে রাজ্যের ধ্বংস কিরূপে হইতে পারে, ইহা পূর্দেই দূরদৃষ্টিবশতঃ বুঝিতে পারেন, সেই ভূপাল প্ৰবল সত্ত্ব গুণ অবলম্বন করিয়া, অথবা মহৎ উৎসাহ অবলম্বন করিয়া, সৰ্ব্বদা আলস্য পরিহারপূর্বক উষ্ঠামের সহিত জাগরূক থাকিয়া, এই সপ্তাঙ্গ রাজ্যের লাভের নিমিত্তে যত্নবান হইবেন । রাজাদের তিনটি শক্তি আছে। প্রভূশক্তি, মন্ত্রশক্তি এবং উৎসাত শক্তি । মন্ত্রশক্তি সৰ্ব্বাপেক্ষা প্ৰধান । কিন্তু মন্ত্রশক্তিসত্ত্বে ও অনেক সময়ে উৎসাহশক্তি অভাবে রাজ্যের ধ্বংস হইয়া থাকে। উৎসাহসম্পন্ন ভূপতি কখনও অবসন্ন ও বিষগ্ন হন না । আলস্থ্য থাকিলে উৎসাহ থাকে। না। আলস্য উৎসাহের মহান অন্তরায়। পক্ষান্তরে উৎসাহও আলস্যের পরম শত্রু । উৎসাহশীল ভূপতির সপ্তাঙ্গ রাজ্যলাভ করিতে কোনই ক্লেশ পাইতে হয় না। ॥১৭৷৷ ন্যায়ীদ্বারা বা নীতিপথের অনুসরণ করিয়া অর্থের উপাৰ্জন ; ন্যায়ানুসারে উপাৰ্জিত অর্থের রক্ষণ ; ন্যায়পূৰ্ব্বক অর্জিত ও রক্ষিত অর্থের বদ্ধন এবং বদ্ধিত অর্থ সৎপাত্ৰে শ্রোত্ৰিয়াদি ব্রহ্মনিষ্ঠ—উপযুক্ত ব্ৰাহ্মণাদিপাত্ৰে দান ; এই চারি প্রকার রাজার বৃত্ত বা ব্যবহারকাৰ্য্য । অর্থব্যবহারসম্বন্ধে রাজার এই চারিপ্ৰকার প্রধান কাৰ্য্য অবশ্য কৰ্ত্তব্য ৷৷১৮৷৷ নীতিকুশল, বিক্রমশালী, সতত উদ্যমশীল ভূপাল ঐশ্বৰ্যোর বিষয় চিন্তা করিবেন । নীতি, বিক্রম ও উদ্যম পরিত্যাগ করিয়া সম্পদের চিন্তা করিলে কোনই ফল হয় (Sig stata চারিটি কাৰ্য্য । s m mumum q S BBSSS LL SSSLL SSGSMCSCSCSS S অনুরোধ করেন এবং বিশেষত্ব দেখাইলে আমি তোমার পত্নী হাইব, এইৰূপ নিয়ম করেন। নাহুয নূতনত্ব দেখাইবার জন্য ঋষিবাঙ্গাযানে KDDB BDDDDS DBB KKBB BBBB S DD DDD BDDSDtY নহুয অগস্ত্যের মস্তকে পদাঘাত করেন। মহর্ষি ক্রুদ্ধ হইয়া অভিসম্পাতি প্ৰদান করেন যে, “তুই অজগর সর্প হইয়া ভূতলে পতিত হইবি।”-ইতি মহাভারতীয় কথা ।