পাতা:অনাথবন্ধু.pdf/৭৪৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

- tsv Qmime অভাব, স্বাস্থ্যকর বাড়ীর অভাব, তাহার উপরে দুশ্চিন্তাৱ যোগ। কাজেই শরীর থাকে। কেমন করিয়া ? বলা বাহুল্য, , অভাৰ মোচন করা সকলের সামর্থে ও ভাগ্যে কুলায় না ; DD TLB YDB BYBB DBDDBBD DBDBDD BBBLDS DD সকলেরই পক্ষে ত্যাগ করা খুব সহজ। ] একটা সতেজ গাছকে যদি ঘরের মধ্যে রাখিয়া দেওয়া যায়, তবে অল্পদিনের মধ্যেই দুইটা ব্যাপার তাহাতে লক্ষিত BYSYTTBDS gDDD DB DiDDD DD CL DDDB DBDDB পাতাগুলি হরিদ্র্যাবর্ণ ধারণ করে, এবং দ্বিতীয়তঃ, গাছের পাতা ও ডালগুলি জানাল দিয়া যে দিক হইতে রৌদ্র আসে, সেই দিকে ঝুকিয়া পড়ে। গাছের বিষয়েও যাহা খাটে, মানুষের বেলাও সেই নিয়ম খাটে । আমাদের মধ্যে অনেকের বাড়ী স্বভাবতঃই সঁ্যাতসেঁতে ; তাহার উপরে যদি উহাতে নিত্যই জল ঢালা যায়, তবে সে বাড়ী আরও খারাপ হইয়া উঠে। বাঙ্গালীর ঘরের গৃহস্থমেয়েদিগকে চব্বিশ ঘণ্টার মধ্যে অন্ততঃ আট ঘণ্টা নীচের তলায় স্যাতসেতে যায়গায় কাটাইতে হয়। একে স্যাতসেতে তাহার উপরে ধোয়া-এই দুইটিই শরীরকে খুব অল্পসময়ের মধ্যে খারাপ করে। ঘরের মধ্যে গাছ রাখিলেও যাহা হয়, রাতদিন স্যাতসেতে যায়গায় থাকিয়া, কয়লার ধোয়া খাইলেও .... ঠিক সেই ফল হয়। অতএব আমাদিগের কর্ত্তব্য এই যেউনান ধরানর পরে সমস্ত ধোয়া বাড়ীর বাহির হইয়া গেলে, তবে নিচে নামা উচিত ; এবং ইচ্ছায়, অনিচ্ছায়, যখনতখন, কারণে-আকারণে খানিকটা হুড় হুড় করিয়া জল B DDLutD BD DBBD S S LDuB D LLBBDDB L DS DDD DBBDB DBBDB Bt DDDD DDD DDSDD সে বাড়ীর সঁ্যাতসেঁতে ঘুচান অসম্ভব, র্তাহাদিগের সে বাড়ী বদলাইয়া ফেলা উচিত। যদি তাহা অসম্ভব হয়, তবে তাহাদিগেয়া উচিত খোলা ছাদে বা পার্কে রীতিমত দু’বেলা হাওয়া খাওয়া । পুরুষেরা অষ্টপ্রহর বাহিরে বাহিরে খোলা DB KDBDBDBD L DDLDD BB DDS KDSDBS দের জন্য তাহ যখনই সুবিধা হয় করা উচিত। দিনের বেলা যে টুকু সময় বাঙ্গালী মেয়েরা অস্বাস্থ্যকর। शाब्रांत्र काँग्रेन, उांशंद्र “काँांन” चक्रश्न शरेि उंॉशब्रा দু’বেল বিশুদ্ধ বায়ু সেবন করেন এবং রাত্রিকালে জানালা দরজা খুলিয়া শোয়া অভ্যাস করেন, তাহা হইলে অনেকটা দোষ নষ্ট হইয়া যায়। কিন্তু আমাদিগের মধ্যে অনেকের BDD BBLBB DBD DBDLLD GS DDDLK DBBB DDD चेनॉर्थवकू। (NR, 5, Yeo পরন্তু যাহারা নিউমোনিয়া লইয়া যায়, তাহারা সারিয়া VM . || আমাদের মধ্যে অনেকে দিনের মধ্যে দুই তিন বার কাপড় ছাড়েন বা কাচেন, কিন্তু সকল সময়ে পরিষ্কার কাপড় পরেন না । তেমনি, অনেকে প্রত্যহ পায়খানায় बांsवांब्र अडान ७ ब्रांत्थन ना, qमन qक qक बन अछिन DD KBDB B BDD BDB D S SsDD DBLB KLLD LLLL D DD LLSSS BD LDDDDD পায়খানা যাওয়া তেমনি একটা রোগ । সেটার চিকিৎসা कब्रॉन खादg को 6या । আহারাদি সম্বন্ধেও আমাদিগের দোষ বা ক্রটি অনেক । LBDDBBDB BBL g DBD DDDS DBLLS SS SLLL NtCR-VSțT NY eftig af i Før et SțR যাহা পড়িয়া থাকে বা অপেক্ষাকৃত শান্তার ও অপকৃষ্ট খাবার LYY DD DYS S BD D Y DD K ES ংসারের সকলকে বঞ্চিত করিয়া, মেয়েদেরই দুধ ঘি খাওয়া উচিত, কিন্তু একটা স্পষ্টই বলি যে, যে রমণীর উপরে সমস্ত সংসারের ভারী, র্যাহার স্বাস্থ্য-অস্বাস্থ্য বশতঃ সমস্ত সংসারে সুখ বা অসুখ ঘটিয়া থাকে এবং যাহার নিজ বুকের রক্ত DD DEEBB BBDSDBDBD DBBuB DDSDDB DBD সংসারেরর ক্ষীর সর না খাইবেন, তবে কে খাইবে ? পুষ্টিকর খান্তে তাতারই সর্ব্বাপেক্ষা দাবী বেশী। ক্ষমা করিবেন। আমাকে ঔদরিক বলিয়া ভাবিবেন না । বেহায় বলিলে নাচার। সত্যের অপলাপ করিয়া শাস্তার বাহাদুরি কিনিতে চাই না । , পূজা আহ্নিক ও সংসার-এই দুইটি লইয়া স্ত্রীলোকদিগের সময়ে আহার করিবার অবকাশ জুটে না ; তাহার ফলে-অবেলায় খাওয়ার অভ্যাস দাড়ায় । পিত্ত পড়িয়া অবেলায় ভোজন করিলে, কখনও শরীর ভাল থাকে না। সেই অবস্থায় শিশুকে স্তনপান করাইলে শিশুর বিশেষ v39ʻqt3 kg অতিরিক্ত পান খাওয়া, দোক্ত খাওয়া, সুর্ত্তি খাওয়াবাঙ্গালীর মেয়ের দাতের রোগের ও স্বাস্থ্যাভঙ্গের অন্যতম কারণ । বেশী অ্যাটিয়া কাপড় পরাও অজীণের প্রশ্রয় সাধারণতঃ স্ত্রীলোকদিগের “মাসিক” (আর্ত্তব) চারিদিন স্থায়ী হয়। অর্থাৎ যেমন স্পর্শ নিষিদ্ধ, তেমনি কাষ করাও নিষিদ্ধ ; কিন্তু আমাদের দেশের মেয়ের আইনকে চোখ area ঠারিয়া, সকল কাষ কর্ম্মই ‘’ করিয়া থাকেন, এবং রক্ত 'वाडेक, चांद्र नारे शांडेक, 5डूर्ष जिन भान कब्रिया दमन ; ঋএই অত্যাচারের ফলে বাষক প্রভৃতি রোগ জন্মে ।

  • জানালা না বন্ধ করিলে, হাওয়া আসিবার সব পথরোধ না করিলে, নিশ্চিন্ত হইয়া ঘুমাইতে পারি না! অথচ বেশীদূরে DS DDDD SLLDB DDSBBDBY DBBDDB DBu BD

করিলে আমায়া দেখিতে, পাইব, কি শ্রীতে, কি গ্রীষ্মে, बांब्रांत्रांग नि ब्राऊ बाबा बांनांवा इ' इ. कवि ६षांगा থাকে, সেখানে নিউমোনিয়ায় কোই ’দৰ্শায়' পড়ে না, খুটি দুটি ধরিতে গেলে, এই রকমের আরও অনেক भू९' श्ब्रा बांब । काशणि अख्रि गांभांड्या ड्रगळूरु श्रेष्ण७ ইহাদের ফল নিতান্ত সামান্য সহে । কোনণ্ড ' লোক –