পাতা:অনাথ আশ্রম - ক্ষীরোদপ্রসাদ বিদ্যাবিনোদ.pdf/১৮৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


8w . . . . . - . . . . . ۰ ... . . . . . . - I .' . . . . . • - .' ... الج ، . . . . ... . . S SS SS S SDSSS . . . . . . . . . . . . . . . . I л ... . ". . . . . . . . . یی - د: ٠ r . . . . . . . . ... " * . . . . . ... . . . . . . '. Վ. ኮ : ' , - , ....' - : ' , . . . . . . . . ,臀·,... . " .ند . . .

  • ・ 。 . . . 0 , ۔: . ، “.... . . . . . ፯,î: • • . - - .

. • F | " . . . . . ነ ' ' ' কমলা। কেন ? কথা শুনে যদি চ'লে যায়, | | বীণা। হ’ক না সে বিশ্বরাজ্যেশ্বর-পণ যদি | নাহি রয়, কেন তারে দিবিলো হৃদয় ? ? আমি হৃদয়ের রাজা, ছাঁর বিশ্ব তাঁর গ তুলনায়-হৃদয় যাহার নিজ করেছাঁর ধরণীর কথা-রবি শশী তাঁর সেবা করে । তারা । বল সখি !-বল ; গুরুবাক্য কৰ্ণে আমি দিই নাই স্থান, করিয়াছি তোর অপমান, ভাই-যার করুণায় এ জীবন-স্থিতি মোর-নিয়ন মুছিয়া গেছে ফিরে -প্ৰতিজ্ঞার দাসী আমি-পণ রাখিবে যে জন, তার ক্রীতদাসী আমিআগে ভাগে আত্মদানে হব দ্বিচারিণী ? কমলা। বৈকুণ্ঠ দানেও নয়তারা । श्न्न ङः। দানে নয়। -কি বলিব ? আপনি ঈশ্বর যদি আসে, তারে দিব খেদাইয়ে -সখি ! অনলে দিয়েছি ঝাপ-ভস্মরাশি হ’ব- " কেন-কেন পূর্বে উঠে হব অৰ্দ্ধদগ্ধা दिक्रू ठा ब्रांश्नी ?-नथि ! अभि qक शांव পিতৃরাজ্য নিজে আমি করিব উদ্ধার কমলা । (স্বগত) বুঝিয়াছি-যেরূপ। নেহারি নারি মাত্ত তুই।-চল ঘরে চল ।- " তারা । ] আপনার হব । অধীশ্বরী-তারপর ? সখি! তারপর ?-- বড় সাধে এসেছিল ;-আশায়ু উন্মত্ত । হয়ে কত কথা বলেছিল। অপমানে— । বড় অভিমানে গেছে।--আর কি আসিবে ? : মল। পাগলিনি। এক কেন এলি ?- হ এখন উপায় ভগবান।, - চল চলা- ৷ বাণী । ) [ প্ৰস্থান। কি কথা সে যুবরাজ ? : সঙ্গ । . (বীণা ও সঙ্গরাজের প্রবেশ ) ७हे शांश তোমার সৌন্দর। হের, দুরে-বহুদূরে । আঁধারে পশিল পৃথীরাজ। দেখা-দেখ । বীণে। চিবুক ধারণে, হোথা কে কি বুলে করে ! বীণা ৷ কোথা ? ? সঙ্গ। ওইবে অজয় তীরে। ፳ k বীণা ৷ ‘ · s穹?一 ওযে সখী-প্ৰাণের ভগিনী সনে কথা কয় । সঙ্গ। আহা ! কি সুন্দর মুৱতি যুগল ! / বীণা। চাদের কিরণমাখা, আধেক আঁধারে ঢাকা, যুগ্মরূপ এমন কি আর কোথা দেখেছি কুমার ? সত্য বল-এমন কি আর কোথা” পড়েছে নয়নে ? अश् । আমার কি চক্ষু আছে বীণা ? যতক্ষণ থাক কাছে সকলি সুন্দর লাগে। তব অদর্শনে শশাঙ্কে কালিমা হেরি। সৌন্দর্ঘ্যের রাণি ! তুমি যেথা সে রাজত্বে সকলি সুন্দর । সেথা, প্রস্তরে অমৃত ঝরে-সেথা, নিম্বে कgल नश्कांद्र पल ; अनब्रि तूभ সেথা শিমুলের শিরে - বীণা। তারা চলে যাবে- , উপদেশ লয়ে তারা যাবে রণস্থলে। । সঙ্গ। তৃণ, বাণ, শরাসন, অসি, বৰ্ম্মসাজ তোমার’ত সব আছে বীণে! যেই হবে । 'سمبیي |- প্রয়োজন, মুহূৰ্ত্ত ভিতরে মনোমত । সাজা’ব তোমায়।-কিন্তু এক কথা বীণা। :