পাতা:অভেদী.pdf/২৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


[ ১৯ ] ऐशक्षब प्रांटमन्न निकै झांझी थfनलाम उांशांटउe श्रृंक्ल छांत । श्रांज्ञांब अछूउ भखि ! शनि भांफांटरु जांना शांश उद्दल জীবনের সাফল্য-তবে ঈশ্বরের অভিপ্রায় দেদীপ্যমাম— उरब श्रृंद्रकांटल कि इझेरब उांशं७ छांमा शांझ e हेझ् কালে কি কৰ্ত্তব্য তাহাও প্রাণপনে সাধন করা যায়, কিন্তু এ দৃঢ় ত্ৰত ঈশ্বরকে বিশেষরূপে চিন্তু না করিলে সম্পন্ন হুইস্তে পরিবে না । উপাসনা নাম প্রকার করিয়াছি, বাক্য দ্বারা উপাসনাতে অত্যপে ফল । আত্মার দ্বারা উপাসনাতেই বিশেষ ফল, কিন্তু এরূপ উপাসন। বড় কঠিম। যাঙ্ক দেখিতেছি, শুনিতেছি, করিতেছি, সে কেবল বক্তৃতাস্বরূপ, আত্মা বাহ বিষয়ে সংলগ্ন, উপাসনান্তে বাঙ্ক ভাৱ আইলে । বাহ অতীত ন হইলে আত্মার প্রকৃত উপাসনা ছইতে পারে না । ষাই যtছ নাম স্থালেতে হইতেছে তাছাতে श्रद*ा किडू मा किडू कन इश्टर । cष मथकांशे इडेक ८करके নিন্দনীয় নহে। আপাততঃ অথবা কালেন্তে কিছু না কিছু উপক্লার অবশ্যই হুইবে, কিন্তু কি গেম্বকাপ ও কি মুখ্য কাপ তাছা ধাৰ্য্য করা অত্যাবশ্যক। এক ঈশ্বরকে উপাসল করা এ দেশের সনাতন ধর্থ। মহাত্ম রামমোহন রায় এ দেশে এই ধৰ্ম্ম সংস্থাপন করিবার জন্য অসীম পরিশ্রম করিয়া ছিলেন, কিন্তু ঈশ্বর কি প্রকারে উপাস্য তদ্বিষয়ে আপন মত ব্যক্ত করেন,-“ব্রহ্মোপাসকের এক সৰ্ব্বব্যাপি অতীঞ্জির পরমেশ্বর ব্যতিরেকে অন্য কাছা ৰইজে কদাপি ভয় রাখিবেন না” * । পরলোক বিষয়ে ঠাছার উপদেশ মপে। চতুর্দশ

  • बाजमtनग्र नःश्रिउभिनिवरबद्र डांश निदध्नt“ब्र ड्र३िकत्र वक