পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/১০৪

●や স্বথ। সংহিতামাস্ত্রতাস্তেব ধাপস্তান সমপয়েৎ ॥১৯ শিবতত্ত্বাত্মকং চাদে বিদ্যাতত্তাত্মকং তত: । আত্মতত্ত্বাত্মকং পশ্চাদেবকাখ্যং ততোহৰ্চয়েৎ ! ওঁ হোং শিবতত্ত্বায় নমঃ । ওঁ হীং বিদ্যাতত্ত্বায় নমঃ । ওঁ হাং আত্মতত্ত্বায় নমঃ। ২• ॥ ওঁ হাং হীং হুং ক্ষেীং সর্ব্বতত্ত্বায় নমঃ। ওঁকালাত্মনা ত্বয়া দেব যদষ্টং মামকে বিধেী। কৃতং ক্লিষ্টং সমুৎস্ব৪ং হুতং গুপ্তঞ্চ যৎ কৃতং । সর্ব্বাত্মনাত্মন শস্তো পবিত্রেণ ত্বদিচ্ছয়।। ওঁ পূরয় পুরয় মখত্রতং তন্নিয়মেশ্বরায় সর্ব্বতত্ত্বাত্মকায় সর্ব্বকারণপালিতায় ওঁ হাং হীং স্থং হৈং হেীং শিবায় নমঃ ॥ ২১ ॥ পূর্ব্বৈরনেন যে দস্তাৎ পবিত্রাণাং চতুষ্টয়ং। দত্ত্ব৷ বহ্নেঃ পবিত্রঞ্চ গুরবে দক্ষিণাং দিশেৎ । বলিং দত্ত্বা দ্বিজাৰু ভোজ্য চণ্ডং প্রার্চ্য বিসর্জয়েৎ ॥ ২২ ॥ ইতি গারুড়ে মহাপুরাণে দ্বিচত্বারিংশোহধ্যায়ঃ । ত্রিচত্বারিংশোহধ্যায়ঃ । হরিরুবাচ। ১ । পবিত্রারোহণং বক্ষ্যে ভুক্তিমুক্তিপ্রদং হরেঃ । পুরা দেবামুরে যুদ্ধে ব্রহ্মাপ্তাঃ শরণং গরুড়পুরাণম্। [ १७°, अ । যযুঃ । Iবষ্ণু-চ BBED CYBB SD DBZJ BBS BBBBS CCCSS ২ । এতে দৃষ্ট্র বিলক্ষস্তি দানবানব্রবীদ্ধার । বিষ্ণুক্তে হব্রবীন্নাগে৷ বামুকেরমুজস্তদা ॥ ৩ ॥ রণীত চ পবিত্রাখ্যং বরঞ্চেদং ব্লষধ্বজ । গৈবেয়ং হরিদত্তম্ভ মল্লাহ্মা খ্যাতি মেষ্যতি । ইত্যুক্তে তেন দেবাংস্তান্নাম্বা চ তদ্বরং দদেী ॥ ৪ ॥ প্রাক্কটুকালে তু যে মর্ত্যানাচ্চিষ্যস্তি পবিত্রকৈঃ । তেষাং সাম্বৎসর পূজা বিফল চ ভবিষ্যতি । তস্মাৎ সর্ব্বেষু দেবেষু পবিত্রারোহণং ক্রমাৎ ॥ ৫ ॥ প্রতিপৎ পেীর্ণমাস্তান্ত যন্ত যা তিথিরুচ্যতে । দ্বাদশ্বাং বিষ্ণবে কার্য্যং শুক্লে কৃষ্ণেইথবা হর ॥ ৬ ॥ ব্যতীপ।তেহয়নে চৈব চন্দ্রসুর্য্যগ্রহে শিব । বিষ্ণবে বৃদ্ধিকার্য্যে চ গুরোরাগমনে তথা । নিত্যং পবিত্রমুদ্দিষ্টং প্রাক্কটুকালে ত্ববশ্বকং ॥৭ কৌষেয়ং পউন্মুত্রম্বা কাপসিং ক্ষেীমমেব বা । কুশস্থত্রং দ্বিজানাং স্তাদ্রাজ্ঞাং কৌষেয়পউকং ॥৮ এবং ফাঁ নমঃ এই মন্ত্রে পবিত্র ধূপিত করিয়া সমর্পণ করিবে। ১৯। আদিতে শিবতত্ত্ব ও পরে বিদ্যাতত্ত্ব ও শেষে আত্মতত্ত্ব ও দেবতত্ত্ব,এই তত্ত্বচতুষ্টয়ের পূজা করিবে। এই তত্ত্বপূজার প্রণালী মূলে স্পষ্টরূপে লিখিত আছে। ২০। পরে ও হা হী’ ই ক্ষেী সর্ব্বऊहाब्र नमः ७हे भरइ भूख कब्रिग्रा ७ कशाग्रना श्ब्रा ८नन ইত্যাদি মগ্ন পাঠপূর্ব্বক পবিত্র নিবেদনকরিবে। ২১। পূর্ব্বোক্ত প্রকারে পবিত্রচতুষ্টয় নিবেদন করিয়া ও বহ্নিদেবকে পবিত্র প্রদানপূর্বক গুরুকে দক্ষিণ দিবে। তৎপরে বলিগ্রাদনপুর্ব্বক ব্রাহ্মণভোজন করাইয়া চণ্ডেশ্বরের অচ্চনাত্ত্বে বিসর্জন করিতে छ्झेtर् ॥ २२ ॥ - ইfত দ্বিচম্বায়িংশ অধ্যায়। ኣ जिकछुद्रिश्**अथात्रि । t হরি বলিলেন, এইক্ষণ হরির পবিত্রারোহণ বলিব। এই ৰাধ্যে ইহকালে বিধিভোগ ও পরকালে মুক্তিলাভ হয়। পূৰ্ব কালে দেবাস্থরযুদ্ধসময়ে ব্রহ্মাদি দেবগণ বিষ্ণুর শরণাপন্ন হইয়াছিলেন। তাহাতে বিষ্ণু দেবগণকে গ্রীৰাভূষণ ও ধ্বজ প্রদান করেন।১-২। দানবগণ তাহ দর্শনকরিয়া সেই গ্রীবাভূষণ ও ধ্বজ গ্রহণ করিতে সমুৎস্থক হইলে, হরি তাহাদিগকে বলিলেন, তোমরা পবিত্রাখ্য বর প্রার্থনা কর। তখন বাস্তুকির অনুজ নাগ বলিল, হরিদত্তঞ্জৈবেয় আমার নামে বিখ্যাত হইবে । বাসুকির কনিষ্ঠনাগ এই কথা বলিলে বিষ্ণু “তথাস্ত” বলিয়া বরপ্রদান করিলেন।৩-৪ যে সকল মনুষ্য বর্ষাকালে পবিত্রাৰ্চন করে না, তাহাদিগের সম্বৎসরকৃত পূজা বিফল হইয়া যায়। অতএব ক্রমত সকল দেবতার পধিত্রারোহণ করা বিধেয়। ৫ । প্রতিপদাদি ও পূর্ণিমাপর্য্যন্ত যে যে তিথিতে ষে যে দেবতার পধিত্রারোহণ কথিত আছে, সেই সেই তিথিতে সেই সেই দেবতার পবিত্রারোহণ করিবে। হে ছর । শুক্ল অথবা কৃষ্ণপক্ষীয় দ্বাদশীতিথিতে বিষ্ণুর পবিত্রারোহণ করা কর্তব্য। ৬ । ব্যতীপাতযোগে, উত্তরায়ণ কি দক্ষিণায়ন সংক্রাপ্তিতে ও চন্দ্রগ্রহণ বা স্থর্য্যগ্রহণকালে বিষ্ণুর পবিত্রারোহণ করিলে অধিক পুণ্য হয়। দিবাহাংি মঙ্গলকার্য্যে এবং গুরুদেবের আগমনে পবিত্রারোহণ করিৰে। বিশেযন্ত বর্ষাকালে পবিত্রারোহণ অবগু কর্ত্তব্য। । কোষে স্থত্র, পট্টহুত্র, কার্পাসস্বত্র, ক্ষেীমসূত্র অথবা কুশপুত্রদ্বারা নির্ম্মিত পবিত্র ব্রাহ্মণের, কৌধেয়স্বত্র ও পটুস্থত্ররচিত পবিত্র ক্ষজিয়ের,