ዓ6: ম, অ । ] জাপীতপাগুণ্ডুরুচিরঃ পাষাণঃ পদ্মরাগসংজকঃ। কেীরুশুকনাম স্থাৎ সঞব যদি লোহিতভ পীত ॥ ৩ ॥ আলোহিতৃপ্ত পীত স্বচ্ছ কাষায়ক স-এৰোক্ত । আনীলগুরুবর্ণ স্নিগ্ধঃ সোমানকঃ সগুণঃ ॥ ৪ ॥ অত্যন্তলোহিত্যেঃ স-এৰ খলু পদ্মরাগসংজ্ঞঃ স্বাৎ । অপি চেন্দ্রনীলসংজ্ঞঃ স-এব কথিতঃ সুনীলঃ সমৃ ॥ ৫ ॥ মূল্যং বৈদূর্য্যমণেরিব গদিতং হস্ত রত্নশাস্ত্রবিদ । ধারণফলঞ্চ তদ্বৎ কিন্তু স্ত্রীণাং সুতপ্রদো ভবতি ॥ ৬ ॥ ইতি গারুড়ে মহাপুরাণে পুষ্পরাগপরীক্ষা চতুঃসগুতিতমো- ই ধ্যায়ঃ ॥ حسي মণির উৎপত্তি হয় । ১-২ । এই মণির নানাবিধ জাতি আছে, যে মণি ঈষৎ পীতবর্ণ, তাহার নাম পুষ্পরাগ এবং ঐ মণি যদি পীতের আভাযুক্ত লোহিতবর্ণ হয়, তাছা হইলে তাহাকে কোরুগুক বলে। ৩ । যে মণি লোহিতের আভাযুক্ত, পীতবর্ণ ও স্বচ্ছ তাছার নাম, কাষায় । এবং যে মণি নীলের আভাযুক্ত, শুক্লবর্ণ, তাহকে সোমানক মণি বলে। ৪। যে মণি অতিশয় লোহিতবর্ণ তাহার, নাম পদ্মরাগ, এবং অতিনীলবর্ণ মণিকে ইন্দ্রনীল বলে। ৫ । মণিশাস্ত্রকুশল পণ্ডিতবর্গ যেরূপে বৈদুর্য্যभैंब्रि মূল্যের নিয়ম নিৰ্দ্ধারিত করিয়াছেন, সেই নিয়মে পুষ্প.রাগমণির মূল্য নিরূপিত করিবে। বৈদূর্য্যমণি ধারণে যেরূপ ফল কথিত আছে, এই মণিধারণেও তদনুরূপ ফল হইয়া থাকে, বিশেষতঃ এই মণিধারণ, করিলে নারী পুত্র প্রসব করে । ৬ । গরুড়পুরাণম্ । २२१ পঞ্চসপ্ততিতমোহধ্যায়ঃ। মৃত-উবাচ। ১ । বায়ুর্নখান দৈত্যপতো ইত্ব চিক্ষেপ সৎপদ্মবনেযু হই । ততঃ প্রস্থতং পবনোপপন্নং কর্কেতনং পূজ্যতমং পৃথিব্যাং ৷ ২ ৷ বর্ণেন তক্রধিরসোমমধুপ্রকাশমাতাম্রপাতদহনোজ্জ্বলিতং বিভাতি। নীলং পুনঃ খলু সিতং পরুষং বিভিন্নং ব্যাধ্যাদিদোষকরণে ন চ তদ্বিভাতি ॥ ৩ স্নিগ্ধবিশুদ্ধাঃ সমরাগিণশ্চ আপীতবর্ণ গুরবে বিচিত্রাঃ । ত্রাসত্রণব্যালবিবজিতাশ্চ কর্কেতনাস্তে পরমং পবিত্রাঃ ॥ ৪ ॥ পাত্রেণ কাঞ্চনময়েন তু বেষ্টয়িত্ব তপ্তং যদা হুতবহৈ-ভবতি প্রকাশং । রোগপ্রণাশনকরং কলিনাশনস্তদায়ুক্ষরং কুলকরঞ্চ মুখপ্রদঞ্চ ॥৫ এবম্বিধং বহুগুণং মণিমাবহস্তি কর্কেতনং শুভমলঙ্ক,তয়ে নরা যে। তে পূজিতা-বহুধনী-বহুবান্ধবাশ্চ নিত্যোজলাঃ প্রমুদিতাঅপি তে ভবস্তি ॥ ৬ ॥ একেহপনছ বিকৃতাকুলনীল sosso পরীক্ষালক্ষণে যথা । স্কৃষ্টো বিকাশয়েৎ পুষ্পরাগমধিকমাত্মীয়ং । ন খলু পুষ্পরাগে জাত্যতয় পরীক্ষকৈরুক । ইতি রাজনির্ঘণ্টঃ। প্রকাব্লাস্করং। শণপুপসমঃ কাস্ত্যা স্বচ্ছভাবস্তু চিঙ্কণঃ । পুত্রদে ধনদঃ পুণ্য পুপরাগমণিৰ্ৱতঃ । দৈত্যধাতুসমুম্ভতঃ পুপরাগমসিদ্বিধা ? পদ্মরাগাকরে কশ্চিৎ কর্ণশ্চত্ত্বাক্ষ্যোপলা করে। ঈষৎ পীতচ্ছরিচ্ছায়াস্বচ্ছং কান্ত মনোহরং। পুষ্পরাগমিত্ত্বি প্রোক্তং রজসোমমহীভূজা। ব্রহ্মাদিজাতিভেনে তৰিজেং চতুৰিং। ছায়া চতুধি তন্ত পিতা পীতা লিতালিত । ইতি যুক্তি 卒丽弼亨:也 Ne:R
- खंठिङम अथTांच्च ।
স্থত বলিলেন, পবনদেব দৈত্যপতি বলামুরের নখ সকল গ্রহণ করিয়া প্রহৃষ্টমনে পদ্মবনে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন। সেই পদ্মবনে সর্ব্বোৎকৃষ্ট কর্কেতন মণি সমুৎপন্ন হইল। ১-২। কর্কেতন মণি নানাবর্ণে বিভক্ত। রুধিরবর্ণ, চক্রপ্রভ, মধুসমবর্ণ বিশিষ্ট, ঈষত্তাম্রবর্ণ, পীতাভ, অগ্নির ন্যায় সমুজ্জল, নীলবর্ণ ও শ্বেতবর্ণ। এই মণি যদি পর্যয, ভিন্ন অথবা বিদ্ধ হয় তাহাহইলে ইহার দীপ্তি থাকে না। ৩ । যে কর্কেতন মণি স্নিগ্ধ, স্বচ্ছ, সমানবর্ণ, ঈষৎ পীতাভ, গুরু, বিচিত্র এবং ত্রাস, ত্রণ ও ব্যাল প্রভৃতি মণিদোষ বিহীন, সেই কর্কেতনমণি প্রশস্ত ও পবিত্র ৪। কর্কেতনমণি সুবর্ণ পাত্রদ্বারা ৰেষ্টিত করিয়া অগ্নিতে প্রতপ্ত করিলে তাহার ঔজ্জ্বল্য বৃদ্ধি পায় । এই মণিধারণ করিলে cब्रांशं विनांनं श्ब्र,•रुनिटनांदलांछि श्ब्र, श्रांडूः इकि रुग्न, कूलद्रका হয় এবং সর্ব্বপ্রকার সুখসম্পত্তি বুদ্ধিপায়। ৫ । এইরূপ ধছ গুণ সমৰিত কর্কেতম মণি ধারণকরিয়া যাহারা শরীর অলঙ্কতক্টরে, তাহাৰু। ধরণীতলে সর্ব্বজনের পূজ্য হইয়া ধমধান্তাদি বহুরত্বশালী হয় এবং বহুবান্ধৰুে পরিবৃত হইয়া নিত্যোৎসবে ও সন্তুষ্ট চিত্তে কাল অতিবাহিচকরে। ৬। অষ্ট কতিপয় মণি আছে,
