পাতা:অষ্টাদশপুরাণম্‌ - প্রথম খণ্ড.pdf/২৯৬

*やや মহাবীর্য্যে। মহাদুতিঃ । রুচেরেীচ্য ইতিখ্যাতে যে ময়া পুর্ব্বমৗরিতঃ ॥ ৯ ॥ ইতি গারুড়ে মহাপুরাণে পিতৃস্তোত্রং নাম নবতিতমোহধ্যায়ঃ ॥ একনবতিতমোহধ্যায়ঃ । স্থত উবাচ ॥১ স্বায়ভুবাছামুনয়ো হরিং ধ্যায়ন্তিকর্ম্মণ। ব্রতাচারার্চনাধ্যান-স্তুতিজপ্য-পরায়ণা: ॥২ দেহেন্দ্রিয়-মনো-বুদ্ধি-প্রাণাহঙ্কারবর্জিতং। আকাশেন বিহীনং বৈ তেজসা পরিবর্জিতং ॥ ৩ ॥ উদকেন বিহীনশ্বৈ তদ্ধর্ম্মপরিবর্জিতং । পৃথিবীরহিতঞ্চৈব সর্ব্বভূতবিবর্জিতং । ৪ ভূতাধ্যক্ষং তথা বুদ্ধং নিয়স্তারং প্রভুং বিভূং। চৈতন্যরূপতারূপং সর্ব্বাধ্যক্ষং নিরগুমং । ৫ । মুক্তসঙ্গং মহেশানং সর্ব্বদেবপ্রপূজিতং । তেজোরূপমসত্ত্বঞ্চ তপসা পরিবর্জিতং ॥ ৬ ॥ রহিতং এক পুত্র উৎপন্ন হইয়াছিল, এই রেীচ্যমন্ত্রর কথা আমি পূর্ব্বেই বলিয়াছি । ৯ । ७कनवऊिऊभ अशाॉन्न । স্থত বলিলেন—স্বায়ভুবাদি মুনিগণ ব্রত, আচার, অর্চনা, ধ্যান, স্তুতি ও জপকার্য্যে তৎপর হইয়। হরিকে ধ্যান করিয়াছিলেন। ১—২। সেই হরি দেহ, ইঞ্জিয়, মনঃ, বুদ্ধি ও অহ স্কারবিহীন । তাহার দেহ অলৌকিক, তাহাতে আকাশ, তেজ:, উদক, বায়ু ও পৃথিবী এই পঞ্চভূতের কোনরূপ সংশ্রৰ নাই। সেই হরিতে আকাশাখি পঞ্চভূত ও পাঞ্চভৌতিক ধর্ম্ম किकूहे नाहे ।। ७-8 । ङिनि गकङ्गडद्र कé ७ नक्तंछ । उंहরই নিয়মে ৰাধা হইয়। পঞ্চভূত সর্ব্বদা জগতে কার্য্যসম্পাদন করতেছে । " তিনি চৈতন্ত্যময় সর্ব্বকর্ত্ত ও নিরঞ্জন অর্থাৎ সর্ব্ববিষয়ে নির্লিপ্ত। & । সেই হরি, সর্ব্বসঙ্গৰিহীন ও মহেশ্বর ; daअ१ ऽंशश्रे बमि। कद्विश। १ानि । ठिनि cङप्छाम्न ७ সত্ত্বর হিন্ত এবং র্তাহারকোনরূপ জপgাচরণ নাই। ৬ । তাছার গরুড়পুরাণম্ । ৯১ ম, অ { } রজসা নিত্যং ব্যতিরিক্তং গুণৈন্ত্রিভিঃ । সর্ব্বরূপবিহীনস্বৈ কর্তৃত্বাদিবিবর্জিতং ॥ ৭ ॥ বাসনারহিতং শুদ্ধং সর্ব্বদোষবিবৰ্জ্জিতং । পিপাসাবর্জিতং তত্ত্বচ্ছোকমোহবিবর্জিতং । ৮ । জরামরণহীনশ্বৈ কুটস্থং মোছবৰ্জ্জিতং । উৎপত্তিরহিতঞ্চৈব প্রলয়েন বিবর্জিতং ॥৯ স্থিত্যাচারহিতং সত্যং নিষ্কলং পরমেশ্বরং । জাগ্রৎ | স্বপ্নসুষুণ্ড্যাদিবর্জিতং নামবর্জিতং ॥ ১০ ॥ অধ্যক্ষং জাগ্রদাদীনাং শান্তরূপং সুরেশ্বরং । জাগ্রদাদি স্থিতং নিত্যং কার্য্যকারণবর্জিতং । ১১ ৷ সর্ব্বদৃষ্টস্তথা মূর্ত্তং মুক্ষং সূক্ষ্মতরং পরং । জ্ঞানদৃক শ্রোত্রবিজ্ঞানং পরমামন্দরূপকং ॥ ১২ ॥ বিশ্বেন রহিতং তদ্বৎ তৈজসেন বিবর্জিতং । প্রাজেন রহিতঞ্চৈব তুরীয়ং পরমাক্ষরং ॥ ১৩ । সর্ব্বগোপ্ত, সর্ব্বহন্ত, সর্ব্বভূতাত্মরূপি চ। বুদ্ধিধর্ম্মবিহীনস্বৈ নিরাধারং শিবং হরিং । ১৪ বিক্রিয়া কোন বিষয়ে অজ্ঞান নাই এবং সত্ব, রজঃ ও তমঃ এই গুণত্রয় র্তাহাকে আশ্রয় করিতে পারে না । তিনি সর্ব্বপ্রকার রূপবিহীন ও কর্তৃত্বাদিবিবর্জিত। ৭ । তিনি সর্ব্বপ্রকার বাসনাবিহীন, বিশুদ্ধসত্ত্বস্বরূপ ও সব্বদোষবিবর্জিত, তাহার কোন রূপ পিপাসা কিম্বা শোক মোহ নাই। ৮। সেই হরি জরামর+ বিহীন কূটস্থচৈতন্তস্বরূপ ও মোহুবিবর্জিত। তাছার, উৎপত্তি বা প্রলয় কিছুই নাই। ৯। তিনি সর্ব্বপ্রকার আচারবিহীন, সত্যস্বরূপ, নিষ্কল ও পরমেশ্বর । র্তাহার জাগ্রৎ, স্বপ্ন বা স্বযুপ্তি অবস্থা নাই"এবং তিনি নামবিহীন । ১০ । সেই হরি জাগ্রৎ, স্বপ্ন ও স্বযুপ্তি এই অবস্থাত্রয়ের সাক্ষীস্বরূপ শাস্তুরূপী ও সর্ব্ব८माबद्र श्रेश्वद्र । छिनि खाअनानि अदभ्राग्न दिशामान थाप्कनं । তিনি নিত্য ও কার্য্যকারণস্বরূপ । ১১ । হরি সকলের বাঞ্ছনীয়, মূর্ত্তিবিহীন এবং স্বল্প তর । জ্ঞানদৃষ্টি ভিন্ন তাহাকে দর্শন করিতে পারা যায় না। শ্রবণে তাহারই মাহাত্মা শ্রত হয়, তিনি পৰ্বब्राननक्की ১২। তিনি বিশ্ব, তৈজস ও প্রাঞ্জ ইহার किडूहे নছেন, অর্থাৎ তুরীয়ব্রহ্মস্বরূপ পয়মাক্ষরত্নপী।১৩। তিনি সকলের গোপ্তা, সকলে হস্ত এবং সর্ব্বভূতের আত্মাস্বরূপ। র্তাহার বুদ্ধি নাই, ধর্ম্ম নাই, আধার নাই এবং অংশ নাই। ১৪ । সেই হরি